Humor? Interpretación Libre en cualquier parte del Mundo

Frio y Hambre en el Chaco Argentino, Tu puedes colaborar:

Ingresa al Blog: http://www.chaco2008.blogspot.com/

Lucas Marasa y Mercedes Blanco, su equipo, con sus télefonos, las fotos de lo donado en su Blog – de una gran transparencia – para una campaña para proteger a nuestros conciudadanos Argentinos Aborigenes del Chaco Argentino en el Impenetrable Chaqueño, son un ejemplo, ya que son ellos y el equipo – todos muy jovenes – , con Solidaridad manifiestada en Hechos, no en palabras, que ustedes pueden comprobar en la dirección de Blog arriba escrita.

Escribí que son un ejemplo, ya que estan logrando llegar al objetivo planteado a fuerza de voluntad, cansancio, tesón, humildad, con imaginación y trabajo.

Las personas que estan a cargo de solucionar este problema en el Gobierno Nacional y Provincial, deberían tomar el ejemplo de Lucas, Mercedes y equipo.

Si dicen que lo solucionaron mienten, y sino lo solucionan, se debería y se podría hacer en un tiempo no muy lejano, un revisionismo y juzgar con La Constitución en la mano, con la Ley, a quienes solo maquillan esta infamia, más allá de los Partidos y Gobernantes de turno, son responsables todos aquellos que debieron solucionar, lo que no esta solucionado.

Es muy importante a futuro, todas las imagenes que han sido pasadas en la Argentina por los Canales de T.V. de Aire y de Cable, ya que serían parte de la Prueba.

Si lo hubieran solucionado, ni Lucas, ni Mercedes y equipo, estarían haciendo esta colecta, y quien suscribe no estaría redactando este Post.

Las excusas no valen, de Sociología barata como he escuchado, para seguir dejando que se mueran de hambre, enfermedades derivadas de la desnutrición, y frio, ya me hartaron, después de casi un año de seguir la problematica aborigen.

Sería importante que aprendieran de estos CHICOS, Sres. Grandes:

HECHOS que terminen esta situación, NO PALABRAS, NI MAQUILLAJE.


Marcial Candioti

PREMIO AL BLOG “EXCELENCIA”

Este premio llega de la luz de mis ojos: Irlanda





El premio tiene las siguientes reglas a seguir:




Debes elegir a 5 Blogs – como máximo y mínimo los que desees – que consideres sean merecedores de este premio por lo el significado de su nombre, el cual es significativo conceptualmente por si mismo.



Cada premio otorgado debe tener el nombre de su autor/autora y el enlace a su blog para que todos los que deseen conocerlo lo visiten.



Cada premiado, debe exhibir el premio, colocar el nombre y enlace al blog de la persona que te ha premiado.



Premiado y premiador, deben exhibir el enlace de: PREMIO AL BLOG “EXCELENCIA”, para que todos sepan el origen de este premio al Blog premiado.



Exhibir estas reglas, puedes Copiar y Pegar si quieres, para hacerlo más sencillo, y reemplazar mis Blog Premiados por los tuyos.



Vistas las reglas, entrego este premio a la Excelencia, por orden alfabético a:



A Tuca




Gema Sánchez García, mis cosas…




Kiram




Mi Espacio & Mi Tiempo




Patricia Gomez, (Binah)



¡Felicitaciones a todas/os!



Marcial Candioti

Ciudadanos Argentinos Aborígenes salvajemente reprimidos ayer.

SANGRE Y RECLAMO EN EL NORTEJujuy: unos 37 heridos tras violenta represiónEntre los contusos, hay mujeres y menores. Una adolescente sufrió el impacto de un balazo de goma en la ceja. Todo ocurrió cuando los manifestantes fueron desalojados de la municipalidad de La Quiaca, donde reclamaban un aumento de planes sociales.Unas 37 personas resultaron heridas, entre ellas una adolescente que sufrió un balazo de goma en la ceja, cuando la policía jujeña desalojó en forma violenta a los desempleados que ocupaban la municipalidad de La Quiaca para pedir un aumento en los planes sociales que cobran.En medio del desalojo, el dirigente de la Multisectorial de La Quiaca, José Luis Martínez, quien se moviliza en silla de ruedas, fue sacado de la comuna “a la rastra” por los policías, mientras el obispo Marcelo Olmedo sufrió un principio de intoxicación por la inhalación de gases lacrimógenos.El obispo de Humahuaca denunció que “fue una represión policial, el desalojo de la municipalidad”. “Sería mejor que los gobiernos nacional y provincial miren un poco más a la puna jujeña y solucionen los conflictos”, remarcó el prelado.

Sin embargo, el gobernador Walter Barrinuevo, sostuvo que “la policía actuó en el marco de un requerimiento judicial”. “En estas circunstancias son lógicos algunos forcejeos”, indicó el mandatario kirchnerista durante la celebración por el día del periodista.

Por su parte, la Corriente Clasista y Combativa de Jujuy repudió los hechos de violencia y responsabilizó “al gobierno nacional, al de la provincia y al municipal por la brutal represión que se desató contra la Multisectorial de la cual somos parte”.

La Multisectorial, recordó la CCC, “lucha desde hace días contra el hambre y por trabajo”. “El sacerdote Jesús Olmedo hizo una carta abierta dirigida a la presidenta (Cristina Fernández) planteando esta terrible situación en la que viven los quiaqueños la cual no tuvo ninguna respuesta”, remarcó la organización en un comunicado.El desalojo violento de los manifestantes fue concretado esta mañana por efectivos de la Guardia de Infantería en la sede de la municipalidad de La Quiaca, 300 kilómetros al norte de esta capital. Una adolescente de 15 años sufrió, en medio de las corridas que generó el desalojo, una herida al ser rozada en su ceja izquierda por un disparo de bala de goma que efectuó uno de los policías, explicó la Multisectorial. Los padres de la menor de edad confirmaron luego que su hija se reponía en su casa y que la herida no reviste gravedad.Los manifestantes ocuparon anoche el municipio luego de que levantarán el corte del puente que une La Quiaca con Bolivia. Los desocupados reclaman desde el martes el aumento en el valor de los planes sociales que cobran, la reincorporación de trabajadores municipales y la construcción de un viaducto en la zona.

En ese marco, la multisectorial representó la crucifixión de niños y adultos, cortó el puente, realizó piquetes y anoche tomó el municipio. El desalojo de hoy fue ordenado por el juez penal de turno, Jorge Alvarez Prado. El comisario mayor Nicolás Paredes confirmó que pesa una orden de detención sobre el sacerdote Jesús Olmedo, quien encabeza las protestas de la multisectorial, y otros manifestantes.Fuente:

http://www.26noticias.com.ar/jujuy-unos-37-heridos-tras-violenta-represion-67878.html

Nota del Blog:Los medios televisivos dieron cuenta de esta salvaje represión a ciudadanos
Aborígenes Argentinos.

Curiosamente los Diarios más importantes dan una información escueta y sin fotos.

Canal 26, – un canal de cable Argentino, si le dio trascendencia en la T.V., y en su Página Web, lo que deseo resaltar.

También destaco lo expresado por el sacerdote Jesús Olmedo a quien escuche en el informe televisivo como expresaba el hambre que pasan las comunidades aborígenes, y la gravedad de esta represión a la cual califico de ¨ Delito de Lesa Humanidad ¨

En lo personal no avalo la toma de propiedades públicas o privadas.
Sin embargo existe una figura jurídica internacional que bajo diferentes sinónimos de expresión se denominaría: ¨ Estado de necesidad extrema ¨
El Hambre es una de las posibilidades contempladas.
El Estado Nacional y Provincial Argentino son quienes deben proveer a determinadas necesidades básicas, o hacerse cargo de su Irresponsabilidad que se manifiesta posteriormente en lamentables hechos como este.

Vista las Imágenes, los chicos golpeados, las mujeres sangrando, las piedras aborígenes contra el equipamiento, las balas de gomas y los gases lacrimógenos de los represores, mi solidaridad con los ciudadanos aborígenes reprimidos, los pobres de mi país, y con el sacerdote que también recibió la represión manifestada.

Marcial Candioti

Hambre, Desnutrición en Argentina – Solidaridad – Proyecto: Sonrisas Solidarias – Chaco 2008 –

http://www.chaco2008.blogspot.com/

Este es un proyecto solidario de Lucas Marasa y Mercedes Belén Blanco.

Son jóvenes que quieren hacer algo concreto por nuestros conciudadanos que se encuentran en el Chaco, en el Impenetrable, y que se mueren de hambre, o por enfermedades derivadas de la desnutrición, sino de frío en esta época del año.Tratemos de ser solidarios nosotros también, ayudemos a Mercedes y Lucas desde el lugar que podamos, sea transmitiendo mediante copiar el pegar el texto – como mail a sus contactos, dándoles ideas, o algo que podamos donar para los que nada tienen.Lucas entro en contacto conmigo por uno de mis Blogs, luego nos hemos contactado telefónicamente varias veces en estos días.En el Blog del Proyecto estan los números de Teléfonos y Mails para contactarse.

También hay un número telefónico de tierra.

Les pediría que pasen por el Blog, lo evalúen, y si lo desean dejen un comentario alentador, y a los que deseen colaborar solo basta llamar por teléfono.

No es mucho pedir, a cambio de brindarnos todos nosotros una partecita de la enorme posibilidad de salvar una vida, o lograr sonrisas de niños que sabemos que hoy estan condenados, basta ver la imágenes del Blog:

http://www.chaco2008.blogspot.com/

GraciasMarcial Candioti.A continuación la Propuesta que esta escrita por Lucas y Mercedes en si Blog:

Carta del Proyecto 2008

Ante todo muy buenos días, muy buenas tardes o noche según corresponda que leas este mensaje. Seguramente te preguntaras el motivo de un texto en Word. Así que sin dar vueltas voy a explicar concisa y clara el objetivo del mensaje.Hace un tiempo atrás se juntaron dos personas con el objetivo de solidarizarse con quienes hoy ya perdieron posibilidad de creer en otro argentino que lo ayude.La gente del Chaco está pasando una situación que para nosotros hoy se torna inimaginable, hasta para mí, que me senté a escribir unas simples palabras cómodo en mi casa.Es por eso que si yo te di este mensaje, es porque creo en vos, como CREI en mi y en mi diminuta posibilidad de ayudar.

El tiempo sigue pasando y la necesidad fue ayer, y seguramente al llegar a este punto recordaste cuantos “click`s” hiciste ayudando a mucha gente, o uniéndote a causas que ni entendiste el motivo. Este mensaje no es para que te comprometas a ser un héroe, ni alguien que cambie el mundo mañana, aunque…quien no quisiera? Si no por algo tan simple como dar aquello que vos sabes que ya no vas a usar. Cuantos de nosotros a diario al levantarnos sabemos que hay remeras, buzos, pantalones y hasta medias que ya no vamos a ponernos, o no es así?.

En Julio tenemos el plan de encontrar un lugar concreto, con un contacto concreto para AYUDAR, para SOLIDARIZARNOS.

Si, NOSOTROS que vamos a poder dormir tapados en invierno o sentirnos abrigados por un sweater.

Quien no recuerda la lluvia de aquel día que se nos inundaba el auto (nos retrotraemos unos meses nomás… 28/02), la casa, las calles…. y teníamos mas de un metro de agua corriendo naturalmente por el barrio de nuestros domicilios.

Entonces si somos tan buenos argentinos, si nos consideramos buenas personas, si creemos que somos los mejores del mundo…¿no somos los mejores para ayudar a quienes hoy necesitan de nosotros?. Ese agua que vimos correr se seco con un secador, o se dejo escurrir por una canaleta, a quienes apuntamos ayudar no les quedo ni una toalla para secarse la cara, y nosotros seguramente tengamos un armario lleno de ellas para disfrutarlas cuando las necesitemos.

Esto no es política… esto es extender una mano, con algo tan simple que sabemos que nos sobra.

Así que si llegaste hasta acá confió en que a vos también, como a mi, me sobran un par de medias, unas remeras y alguna que otra cosa que se que no voy a usar y que SABES que vos tampoco vas a usar.

No es un compromiso, no es una obligación, es simplemente un gesto para que en algún momento, allá por julio a vos te surja una sonrisa sin entender él por que.

Ese porque te lo digo yo, con una remera, o con un par de medias… hiciste sonreír a un argentino.

Y estoy seguro que no hay cosa mas linda, que la de un ARGENTINO sonriendo por la ayuda de otro argentino.

Pensalo…te necesitan…

Nada mas, GRACIAS.

Lucas Marasa /  Mercedes Blanco

155-302-1925  /  155-250-6969

Particular Lucas Marasa: 4489-1182

PD: Son simples palabras, para quienes quieran ser parte de este proyecto

lukitak@hotmail.com Informate, AYUDALOS.

http://www.chaco2008.blogspot.com/

Argentina – Premio Nobel de la Paz Adolfo Perez Esquivel: “El Gobierno Argentino no se preocupa por la politica de los derechos humanos hoy”

Los que estan vendiendo el pais estan vendiendo los recursos petroliferos, mineros, las empresas mineras que estan haciendo desastres en el pais. En Jujuy estan expulsando a los indiegnas, pero cuando yo plantee esto en Casa de Gobierno, estaba el presidente del INAI en ese momento, Rodriguez, me dice ” bueno, nosotros frente a esto le enseñamos a los indigenas a buscar oro”.Le dije “somos grandes, no me venga con eso, no estoy buscando eso, estoy buscando que se respete el habitat, la cultura, las condiciones de vida y que no los condenen a la muerte”. ahi entonces, cuando se llega a esas cosas, no puede haber dialogo. No hay politica, esta es la realidad.Un rato de charla distendida entre sus actividades en el Servicio Paz y Justicia (SERPAJ) nos ofrece el Premio Nobel de la Paz en San Telmo. Su abuela guarani, los pueblos originarios ayer y hoy, el actual gobierno y sus politicas en derechos humanos, la reunion con los Benetton en Roma, la religion, entre otros, fueron los temas tratados. Un simbolo de la militancia vital, de eterno movimiento, de compromiso: Adolfo Perez Esquivel

El pibe del rinconLa abuela me marco la vida, porque mi madre murio siendo muy niño y a mi me crio mi abuela, era guarani, de Corrientes. Hablaba perfedctamente guarani y muy mal el castellano, de chico hablaba yo el guarani ahora solo recuerdo las malas palabras, yo lo entendia porque en la casa se hablaba el guarani todo el dia. Ella vivia con mi tia en Haedo y cuando yo era chico alli llegaban muchos militares paraguayos despues me entere, se reunian en el comedor de la casa, discutian, era la gente que peleo contra Stroessner. En un momento era una de colchones y frazadas, gente por los corredores, por todos lados, eran mas conocidos de mi tia que mi abuela, no recuerdo muy bien el vinculo, pero habia un vinculo con el Paraguay. Todos hablaban guarani. Cuando llegaban las familias trataban de ubicarlos en otros lugares porque ya no se podia tener tanta gente. Mis primos que eran mayores, mi tia, gente amiga, trataban de ubicarlos. Me acuerdo de eso.Mi abuela me enseño a comprender mas la naturaleza, hablaba con los animales, con las plantas, en un momento pense que estaba loca, pero despues comprendi lo profundo de esa comunion, de todo ser viviente, plantas y animales que tenian un lugar muy importante en la vida de ella. Era contemplativa, se quedaba mirando el campo, las plantas y pasaba horas. Cuando creci me decia, “cuando eras pequeño me preguntabas, abuela ¿que vas a ser cuando seas grande?”, porque para mi mi abuela no era una persona grande, era mi abuela, yo no hacia esa diferencia de edades. Era muy sencilla, esto me produjo dificultades, porque cuando iba a la escuela sentia hablar a las maestras y maestros que los indios eran vagos, que no trabajaban, que hacian malones, que secuestraban a las mujeres y se las llevaban a las tolderias. Siempre estaba castigado porque me peleaba con ellos, era el pibe del rincon.

DifusionHay poca difusion de los pueblos originarios para comprender la cultura, la riqueza de los idiomas, tambien la sabiduria, mi abuela era iletrada pero era sabia, la sabiduria no tiene que ver con aquel que lee mas libros sino quien comprende el sentido profundo de la vida. Creo que toda persona sabe cuando esta en su habitat, en el medio en que se desarrolla. Ha habido , aun hoy, mucha marginalidad, en lugar de aprender de toda esa sabiduria se la ignora. Se habla de los indigenas como algo folclorico que pertenece a otra época, pero no como se puede recrear y trabajar esa cultura, la necesidad de las escuelas bilingues, de recuperar las medicinas tradicionales, la sabiduria de los pueblos, el conocimiento de la agricultura, de los animales, es decir la historia de esos pueblos. El Ministerio de Educacion con Filmus comenzo a publicar algunos libritos bilingues pero no hay en las escuelas una politica donde podemos mostrar a los pueblos indigenas, siempre que nos los muestran es para mostrar la pobreza. En la television siempre hablan de eso, de la marginalidad, de como los echan, los ponen como ignorantes que hay que educar, pero no se trata de comprender esa cultura. Una de las cosas que venimos trabajando es la formacion de maestros bilingues. Tienen auxiliares bilingues para un maestro que no sabe el idioma, lo importante es formarlos, nosotros hicimos el Congreso de las Lenguas y ahi uno quedo asombrado de ver los distintos pueblos y culturas, su sabiduria y todo lo que exponian. Aun hay mucha discriminacion con los pueblos originarios, no solo discriminacion, sino una persecucion, porque le quitan las tierras, los marginan, los explotan, como en Formosa, el años pasado se murieron 20 tobas en el Chaco, pero hay muchisimos niños que se mueren por desnutricion, por enfermedades evitables porque no tienen recursos, ademas son explotados en el campo, en las haciendas. Cada vez que los pueblos indigenas tienen que hacer algo lo hacen a traves del esfuerzo,de la organizacion social y de la capacidad de resistencia que tienenSERPAJTrabajamos en todo el continente con los pueblos originarios, desde Mexico. Coordinadores nuestros en Mexico son mayas, pero trabajamos sobre varios ejes. Uno identidad, valores de los pueblos, como potenciar la propia cultura, la memoria de los pueblos, otro es el grave problema de tierras, tambien la destruccion de la biodiversidad, del habitat que los condena a la muerte, porque hay pueblos cosechadores, gente de la selva, guaranies, que viven de los recursos de los montes y de los animales, y ellos no devastan, esto es muy importante. Hay otros que tienen una cultura mas agricola, pastoril, como los mapuches, tambien les quitan las tierras. Y en el norte, a los kollas, hoy les entran las empresas mineras que les estan contaminando, para sacar el oro y la plata usan el cianuro y el mercurio, entonces destruyen el habitat, no solo el agua, el desmonte de la biodiversidad, para plantar la soja transgenica.El GobiernoEste gobierno tiene algunas cosas que hay que apoyar como la busqueda de la verdad y la justicia en la epoca de la dictadura, pero no se preocupa por la politica de los derechos humanos hoy en el pais. La contaminacion es una violacion sistematica de los derechos humanos. Segun informes de UNICEF del 2007, señala que en la Argentina mueren por dia mas de 25 niños de hambre y por enfermedades evitables, son estadisticas de la UNICEF. En el caso de los indigenas la falta de politicas de proteccion, la devastacion que se esta haciendo, el caso de los mbya guarani, por ejemplo que yo estoy interviniendo, de la Universidad Nacional de La Plata ,donde vinieron los indigenas de Misiones yo despues fui alla estuve en las comunidades. La Universidad Nacional de la Plata recibio de la Celulosa Argentina, que le quito la tierra a los indigenas, una donacion de tierras, 7 mil ha. Los indigenas mbya guarani vienen reclamando sus tierras, la Universidad no se las quiere entregar, les quiere dar 70 ha. Le inicaron juicio a la Universidad.Encuentro con BenettonPasa con esta empresa italiana Benetton. Cuando nos reunimos en Roma trate de hacer un acercamiento para que los Benetton les den, les devuelvan las tierras a la comunidad Santa Rosa. Ellos dicen que lo compraron legalmente, uno le echa la culpa a veces a estos empresarios, pero la culpa es de los gobernadores, de los gobiernos, en el pais no existe una ley que regule la venta de tierras a extranjeros. Benetton aqui tiene un millon de ha. y sigue comprando, pero son mas, Lewis, Tompkins, hasta Kirchner le vendio su casa a Tompkins, es una demostracion, nosotros no sabemos si el territorio es nuestro o que, y ademas se venden con el uso de todos los recursos del lugar, no que eso se lo reserva la Nacion, no es la superficie son todos lo recursos. Bueno, volviendo a la reunion, yo le insisto, entonces Benetton decia ah bueno yo les voy a donar 7 mil ha. y los indigneas dicen no, no queremos donacion sino reintegro de lo que nos pertenece, no nos puede donar lo que es nuestro, y lo dicen con toda logica, claro. Es de ellos. Luciano Benetton que es el patriarca de la familia estuvo una sola vez en Argentina, yo me reuni con el en Treviso y en Roma, cuando invitamos a ir a Rosa y a Atilio que fueron con Mauro Millan. La reunion fue muy tensa, fue mala la reunion, por un lado uno ve que hay una actitud legitima de reclamo y por el otro lado hay cosas que hay que trabajarlas politicamente. No podes ir a una confrontacion unicamente a reclamarle y a pelearte, estas son las diferencias. Ver si se puede llegar a una solucion amigable. Si no se puede bueno, es otra cosa, habra que ir a juicio, pero aqui hay complicidad de jueces, legisladores, de gobernadores, porque esto no se puede hacer sin la complicidad interna.“Somos grandes”Los que estan vendiendo el pais estan vendiendo los recursos petroliferos, mineros, las empresas mineras que estan haciendo desastres en el pais. En Jujuy estan expulsando a los indiegnas, pero cuando yo plantee esto en Casa de Gobierno, estaba el presidente del INAI en ese momento, Rodriguez, me dice ” bueno, nosotros frente a esto le enseñamos a los indigenas a buscar oro”. Le dije “somos grandes, no me venga con eso, no estoy buscando eso, estoy buscando que se respete el habitat, la cultura, las condiciones de vida y que no los condenen a la muerte”. ahi entonces, cuando se llega a esas cosas, no puede haber dialogo. No hay politica, esta es la realidad.¿Protesta pacífica o no? El campo rico y los pueblos originariosLas relaciones de fuerzas no son las mismas. es importante que los pueblos originarios se unan, que lo estan haciendo para lograr un frente comun en la diversidad. Ninguna comunidad sola va a resolver sus problemas. Ni siquiera en el caso del campo, que son grandes productores, o pequeños y medianos, lo pueden hacer individualmente. Lo que pasa es que aunque no coicidan en todo las 4 organizaciones agricolas ganaderas se unieron. Despues ellos tienen otra capacidad de movilizacion, otro tipo de recursos que no los tienen los pueblos indigenas,que para llegar a una reunion tienen que caminar dias y horas por la selva, para llegar. Estan totalmente marginados, sin embargo en los ultimos años hay un avance en la organizacion, en tratar de buscar una propuesta comun, yo creo que eso es lo importante, poder construir, poner su identidad, sus valores, su lenguas, creo que el Congreso de laS LenguaS ayudo mucho en eso. Los dos Congresos.“La religión debe ser liberadora”La religión debe ser liberadora. De toda estructura de opresión. Si no es liberadora es dominadora porque muchas veces la religion se utilizo como un proceso de aculturación y lo que se ha buscado es que los indigenas pierdan su identidad y sus propios valores, no se reconozcan, en Bolivia me he encontrado con indigenas que les pregunto como te llamas y me dice Williams, le digo como Williams. Era el nombre de un dentifrico, y le digo por que te llamas asi, porque mi padre fue el compañero de mi madre boliviana. Mentira. Era para negarse el por su discriminacion su condicion de indio, pero hoy en Bolivia tenes a Evo Morales, un presidente aymara. La religion te puede ayudar para liberar. La otra cosa que paso en la epoca de la conquista con los esclavos negros, es el sincretismo. Ellos traian su religion y la tenian que disfrazar con el cristianismo porque el sagrario donde estaba la hostia consagrada para ellos era el dios sol, Iemanja con la virgen, en Brasil, vos fijate que la virgen de Copacabana en Bolivia es negra. El sincretismo religioso es tratar de mantener la religion sin perder la identidad ante la religion que imponen porque a veces no es un acto de fe, es una imposicion, de sometimiento. Despues fue surgiendo la religiosidad popular que no es la religiosidad de los altares que le impone la autoridad eclesiastica. Mi abuela era muy religiosa pero tenia su propia comprension. La madre es la madre tierra, la madre luna, otra cosa, sin embargo eso en un momento lo ve como la virgen Maria que esta en todos laados, con distintos nombres. Lujan, Lourdes, etc .Una vez escribi en una conferencia que la di en El Escorial, en la Universidad Complutense en España yo dije que la cruz y la espada eran la misma cosa, y se enojaron muchisimo conmigo, que las conquistas aqui no eran el encuentro de las culturas sino la explotacion, la dominacion y el saqueo. Despues no quisieron hablarme mas. Di un monton de elementos, de datos. Me acuerdo que estaba con Rafael Alberti, con Mario Benedetti. Me dijeron “uh, lo que les dijiste, estos como se van a poner”. Despues el Rector de la Complutense no me quiso hablar ni saludar porque se sintio ofendido. Hable tambien de que de esta conquista hecha a sangre y fuego, que fue dominadora despues llegan los inmigrantes. Mi padre fue un inmigrante español que se caso con la hija de una india que tambien era guarani, mi madre. Ya no vinieron aqui a imponer la cruz sino a laburar, era un pescador.La mentalidad del conquistadorEn el interior del pais hay muchos hacendados que siguen con la mentalidad del conquistador, y someten a la gente. A los indigenas lo tiene como si fuesen perros, por ahi cuidan mas al perro que al indigena. Lo que hacen en Formosa, que los encierran para despues sacarlos a votar y te doy una alpargata y despues de votar te doy la otra. Le sacan los documentos. Yo creo que en la Argentina eso hoy todavia esta pero se habla de democracia, ¿democracia para quien?.Dentro de los pueblos originarios hay gente que esta resignada, que vive metida en su comunidad, con muy poco contacto, yo ahora estuve en Misiones habia comunidades mbya guarani que quieren que no entren mas los blancos porque llevan el alcohol y la droga y hubo muchos suicidios de chicos indigenas. No quieren saber nada, protegerse. Otros, que tienen mayor capacidad de resistencia y organizacion social y politica y cultural, porque dentro de los indigenas vas a encontrar abogados, ingenieros, medicos, en Argentina tenes a Eulogio Frites, por nombrarte alguno.

Tercer CongresoOjala podamos hacerlo, ahora vamos a hacer el encuentro de la memoria compartida, hacer un lugar de reflexion que lleve a unir esfuerzos. Lo estamos trabajando. Los pueblos indigenas tienen muchisimas necesidades, algunas son vitales, de supervivencia no pero otros piensan con mas proyeccioon. Por ejemplo la CONAIE en Ecuador es muy fuerte, el caso de las organizaciones indigenas en Bolivia, los mapuches que tal vez por aqui son quien tienen mayor conciencia politica y social y tal vez con mayor preparacion intelectual tambien. Hace unos años estuve en Nicaragua en un encuentro de medicos indigenas, que les llaman curanderos, pero son los medicos que utilizan toda la medicina natural y que hoy muchos profesionales de la medicina formados en universidades estan aprendiendo de eso. En Guatemala hay, en Peru, en Colombia, vienen trabajando muy bien a pesar de las dificultades, mismo todo lo que es en Mexico, Chiapas, Guerrero, Tabasco, tod esto poco a poco hace recuperar la identidad, los valores, la espiritualidad, que para ellos es muy importante. Nosotros en nuestra mentalidad occidental desarrollo significa explotacion, para ellos otro concepto distinto al desarrollo es recuperar el equilibrio del ser humano con la naturaleza, con el cosmos, con dios, somos parte de un todo. Hoy en la filosofia moderna se habla del pensamiento holistico, ellos nunca lo perdieron lo perdimos nosotros a traves del hombre especializado, del hombre masa, desarrollo es explotacion, cuando puede explotar mas a la madre tierra para tener mas ganancia no para respetarla, es una violacion a la madre tierra. Un indigena nunca va a violar a su madre, la va a respetar cuando va a poner la semilla y le pide permiso para que le de buenos frutos. Fijate el concepto profundo y filosofico de la vida totalmente distinto, son formas de comprension. Lo veo en las comunidades.

Fuente:

http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2819














Argentina: El 10% del territorio nacional, está en manos extranjeras

Fuente: La Nación de Chile

 

Actores como Richard Gere y Matt Damon, y magnates como Ted Turner, Luciano Benetton, Ward Lay y nuestro conocido Douglas Tompkins, han aprovechado el bajo precio del suelo para comprar amplias extensiones de terreno a lo largo de todo el país…

 

Por Christine Legrand

 

Buenos Aires.-Argentina está en venta, ésa es la voz de alarma lanzada en Buenos Aires por economistas y ecologistas, pero también por la Iglesia Católica.

 

El terrateniente más grande de este país es un grupo familiar italiano y multinacional de la moda: los hermanos Benetton, que llegaron a la Patagonia en los años ’90.

 

Ahora poseen 900 mil hectáreas y se han convertido en los principales criadores de corderos y productores de lana en Argentina. También se dedican a la reforestación, con una gran variedad de árboles cuya madera es utilizada en la fabricación de muebles.

 

En septiembre de 2006, la Iglesia publicó un documento titulado “Una tierra para todos”, en el que criticaba la concentración de la propiedad y la venta masiva a extranjeros de terrenos productivos y recursos naturales. La Iglesia reclamó una política federal para resolver un problema que afecta a las comunidades indígenas y a los pequeños campesinos expulsados de sus tierras.

 

Desde hace 15 años, cada vez son más numerosos los extranjeros que compran vastas extensiones de tierras, desplazando a las familias tradicionales de la oligarquía argentina. “Tenemos tierra en exceso”, declaró en los años ’90 el Presidente Carlos Menem, invitando a corporaciones extranjeras y a particulares a invertir. Desde 2002, la devaluación del peso, otrora vinculado al dólar, implicó un cambio favorable, acelerando un proceso de venta desenfrenado y sin control.

 

“En las provincias de Santiago del Estero y el Chaco, la hectárea cuesta lo mismo que una hamburguesa”, critican los periodistas Andrés Klipphan y Daniel Enz, autores de “Tierras, S.A.”, una investigación realizada durante tres años por todo el país. Señalan que hay “30 proyectos para regular esas ventas, en el Parlamento y en los gobiernos de las provincias, pero siguen en el cajón”.

 

NEGOCIOS Y PLACER

 

Unos 300 mil kilómetros cuadrados (el 10% del territorio nacional) están en manos de extranjeros, según la Federación Agraria Argentina. Esa cifra puede parecer mínima en relación con la superficie del país, que alcanza los 2.780.000 kilómetros cuadrados, pero equivale a más de la mitad de Francia.

 

 “Se puede comprar lo que quiera, en cualquier lugar, si se tiene el capital suficiente, incluso en los parques nacionales”, asegura Gonzalo Sánchez, autor de “La Patagonia vendida”, que entrevistó a la mayoría de los extranjeros que han comprado tierras en el sur.

 

En efecto, la Patagonia es una de las regiones más codiciadas. Tan sólo el 5% de los 37 millones de argentinos vive en esa región austral que, no obstante, representa la tercera parte del territorio nacional y contiene sus principales riquezas: energía hidroeléctrica, 80% del petróleo y gas natural y una de las grandes reservas de agua dulce del planeta.

 

Ese legendario cabo del mundo se ha convertido en el paraíso de millonarios extranjeros que, según los autores de “Tierras, S.A.”, “se han beneficiado de la actitud flexible de los diferentes gobiernos nacionales y provinciales para adquirir millones de hectáreas y recursos no renovables, sin restricciones y a precios módicos”.

Además de los Benetton, otros millonarios extranjeros han comprado tierras en la Patagonia para su placer personal. Ex hombre de negocios convertido a la ecología, el estadounidense Douglas Tompkins, que hizo su fortuna con la ropa deportiva North Face y Esprit, posee unos 4.500 kilómetros cuadrados, de los cuales el 20% está consagrado a la producción y el resto es parte de un proyecto de conservación de la naturaleza.

 

También es propietario de 179 mil hectáreas en la provincia de Corrientes y de 300 mil en el sur de Chile, es decir, el equivalente del Parque Nacional Yosemite, en California. Algunos lo acusan de querer apropiarse de una de las reservas de agua dulce más grande del mundo. El filántropo responde que él sólo quiere proteger el ambiente y que ha cedido al Estado grandes extensiones de tierras a condición de que fueran consideradas reservas naturales.

 

LA BURGUESÍA TERRATENIENTE

 

El vicepresidente de AOL Time Warner y fundador de la cadena CNN, Ted Turner, posee 45 mil hectáreas en la región, en donde le gusta pescar trucha. Joseph Lewis, uno de los hombres más ricos del Reino Unido, pasa el verano austral en sus 14 mil hectáreas, que rodean el lago Escondido. El belga Huber Grosse compró 11 mil hectáreas en la provincia de Río Negro, donde los turistas ricos van a jugar polo y golf.

 

“La Patagonia me recuerda al Texas de los años’50”, asegura Ward Lay, magnate de las papas fritas y amigo de George W. Bush, que se compró miles de hectáreas en esa provincia y viñedos en Mendoza.

 

Enamorado del sur argentino y de una argentina, el cantante Florent Pagny vive parte del año entre sus dos estancias de la provincia de Chubut. Estos nuevos terratenientes tienen frecuentes altercados con las comunidades indígenas, que los acusan de apropiarse de las tierras de sus ancestros. Los habitantes de la Patagonia se quejan también de no tener acceso libre a algunos lagos y senderos en las montañas donde se encuentran las propiedades privadas.

 

Hay otras provincias también codiciadas. Los actores Robert Duvall, Richard Gere y Matt Damon son propietarios de varias estancias en las provincias norteñas de Tucumán, Salta y Jujuy.

 

Grandes grupos vinícolas franceses, españoles e italianos se han instalado en Mendoza, al pie de la cordillera de los Andes, que ofrece tierras y un clima excepcional para el cultivo de la vid. Ahí, la hectárea vale diez veces menos que en California. Grandes grupos mineros, en su mayoría canadienses, explotan minas de oro y plata en las provincias de San Juan, La Rioja y Santa Cruz. Entre los inversionistas figura Bill Gates, el hombre más rico del planeta.

 

La estampida sobre las tierras no es exclusiva de los extranjeros. Los nuevos ricos argentinos, principalmente estrellas del espectáculo y del deporte, pero también políticos, constituyen a su vez una nueva burguesía terrateniente.

 

El jugador de básquetbol Emanuel Ginobili, estrella de los Spurs de San Antonio en la NBA, invirtió más de dos millones de dólares en proyectos turísticos de gran lujo en las costas del río Negro y en la ribera del lago Correntoso, en la Patagonia. El futbolista Gabriel Batistuta, ex delantero de la Fiorentina, se ha convertido en uno de los grandes terratenientes de la fértil provincia de Santa Fe.

 

Según una encuesta publicada por el periódico “Clarín”, nueve de cada diez argentinos se inquietan porque los recursos naturales del país están en manos de extranjeros. Y seis de cada diez piensan que eso atenta contra la soberanía nacional.

 

© Le Monde

(The New York Times Syndicate)

 

Fuente: 

 

http://www.malvinense.com.ar/snacional/202.htm





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