Una respuesta

  1. Reblogueó esto en De la victimización al "blaming the victim" en el mundo capitalista actualy comentado:
    ¡Y tanto! Pero ello requiere, además de tiempo, esfuerzo, y ambas cosas no se avienen muy bien con el cortoplacismo eficientista imperante en nuestras sociedades occidentales “avanzadas”, así como con el culto a una juventud que es ensalzada “in abstracto” lo mismo que es denigrada “in concreto”. La sabiduría oriental es mucho más cruda en cuanto a la aceptación del tiempo y de la constancia, como lo son la mayor parte de las religiones “occidentales”, las cuales, por cierto, tienen un origen semítico, es decir, asiático. Y sin embargo, estas formas de pensamiento, tanto en su expresión esotérica como exotérica -organizadas como religiones o filosofías y con vocación de revelación-, parecen conciliar mucho mejor dos conceptos antagónicos como tiempo y eternidad, lo que hace que la relación con el tiempo de quien profesa determinadas creencias sea mucho más natural y menos neurótica que en el Occidente secularizado. De la misma manera, dicha relación profundamente problemática con el camino de la vida y con el tiempo no se da en las personas que han interiorizado muy bien el propio mensaje cristiano, que llama, sin dejar de exhortarnos a hacer un examen de conciencia bien entendido de nuestro propio pasado, a la Luz de la Misericordia de Jesucristo, y sin despreocuparnos absolutamente del futuro, pues Él mismo nos llama a construir nuestra casa sobre la roca y no sobre arena (Mt , 21-27), a vivir, incluso para trascenderlo -como todos los místicos hicieron-, en y desde el presente, puesto que, “el mañana tendrá su propio agobio” (Mt 6, 34). Volviendo a nuestra existencia temporal, aunque cueste, los yoguis también dicen sabiamente que un camino de mil millas comienza con un primer paso. Y que a veces uno encuentra su destino en el camino que emprendió para evitarlo, y la lección que haya que aprender puede que sea solamente ésa. Lo cierto es que, al menos por lo que sabemos ahora de las leyes de la física, y de nuestra interrelación fáctica con ellas, no se puede desandar el camino andado. Así que, más vale que lo aprovechemos, en las lecciones exitosas como en aquellas más duras, porque, como bien dijera Machado, “al volver la vista atrás se ve la senda que nunca antes se ha de volver a pisar”. La línea única del tiempo, también conocida por los físicos como “flecha del tiempo”, parece avanzar solamente hacia adelante, y conduce a una situación sólo aparentemente paradójica: utilizando el lenguaje de Sartre, habría un determinismo temporal y un indeterminismo humano, representado por la “condena” a la libertad; es más, si no existiera aquél no sería posible ésta, toda vez que es el tiempo el que permite la sucesión causal de acontecimientos que, trasladada al plano humano, expresa la posibilidad del binomio libertad/responsabilidad. En este sentido la selección de un momento a partir del cual emprendemos un curso de acción sólo es posible en y desde el tiempo. Por otra parte, la negación de lo que llaman los físicos “curvas cerradas de tipo tiempo”, y que permitirían el viaje al pasado, regresando al punto de partida, hace imposible un escenario en el que siempre tendríamos la posibilidad de corregir nuestros errores volviendo atrás en el tiempo, lo que convertiría nuestras decisiones en “inconsistentes” y no “significativas”. Pero esta especie de “ley de protección de la cronología”, ya teorizada por los físicos, no debería apoyarse en un principio antrópico “fuerte”, es decir, la razón de que el tiempo que observamos discurra en una sola dirección nada tendría que ver con una supuesta necesidad del Universo de facilitar la aparición de seres libres y responsables. No obstante, y a falta de una mejor explicación, parece que debemos contentarnos, por ahora, con el hecho de saber que una vez tomado un camino “de verdad”, muchas veces no es posible desandarlo, salvo que realmente nuestra decisión no se haya todavía “concretado” en la elección de un camino con la exclusión de otros, es decir, que nuestra “elección” no haya cerrado la puerta de vuelta de un modo que la línea del tiempo ya sólo pueda ser de sentido único.

    Fdo.: Pablo Guérez Tricarico, PhD

    @pabloguerez

    PD. La posición del que escribe estas líneas es favorable a la posibilidad, al menos teórica, del viaje en el tiempo, con los inconvenientes derivados de la multitud de escenarios teorizados y de la “fuerza” o “consistencia” que en nuestro Universo presente la línea del tiempo. Las leyes actuales de la física no niegan ni permiten el viaje hacia atrás en el tiempo (el viaje hacia adelante más allá de su decurso “normal” para un espectador que se mueva a velocidades cercanas a la velocidad de la luz con respecto a otro situado en un sistema inercial en reposo o en movimiento rectilíneo uniforme está expresamente admitido por la relatividad especial, e incluso el viaje hacia atrás parece plausible en el mundo cuántico de la física de partículas elementales). A partir de ahí, todavía, “non liquet”. Pero personalmente me gusta la idea del agujero de gusano clásico en su formulación del puente de Einstein-Podolsky-Rosen.

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