Multiversos

Multiverso es un término usado para describir a un hipotético grupo de todos los universos y/o dimensiones posibles; generalmente usado en la ciencia ficción, aunque también como consecuencia de algunas teorías científicas, para describir a un grupo de universos que estan relacionados (universos paralelos). La idea de que el universo que se puede observar es solo una parte de la realidad física dio luz a la definición del concepto “multiverso”.

Historia y descripción

El término “multiverso” se inventó en diciembre de 1960, por Andy Nimmo, aquel entonces vice-director de la British Interplanetary Society de Escocia cuando dio un discurso para dicha organización acerca de la interpretación “varios-mundos” de la física cuántica que se había publicado en 1957. La definición original de “multiverso” era: “un universo aparente, una multiplicidad de que, se combina para ser el universo entero.”

A partir de este discurso, la palabra se usó correcta e incorrectamente por unos años en varias instancias en grupos científicos y de ciencia ficción. En los años 60, el autor de ciencia ficción, Michael Moorcock, interpretó la palabra en una novela. Gracias a nuevas interpretaciones populares basadas en esta obra, la palabra se usa en varios contextos y, se podría decir, con un “multiverso” de definiciones.

Las evidencias científicas que postulan su posible existencia son hoy en día un argumento muy usado para desbaratar la hipótesis del diseño inteligente, y una nueva historia dentro de la cosmogonía.

El Multiverso en la ciencia

Aunque el multiverso principalmente muy usado en la ciencia ficción, actualmente la propuesta de la posible existencia de un multiverso igualmente se ha originado como una consecuencia de teorías físicas elaboradas, como la teoría de las cuerdas; en la que se desea llegar a obtener una teoría del todo que explique el universo.

Fuente:

http://es.wikipedia.org/wiki/Multiverso








Mensajes de Reflexión* – Humor: ¿Por qué el pollo cruzó la carretera?

• MAESTRO DE PRIMARIA: ‘Porque quería llegar al otro lado’.• PROFESOR DE SECUNDARIA: ‘Aunque se los explique, queridas bestias, no podrán entenderlo’.• PROFESOR DE FACULTAD: ‘Para saber por qué el pollo cruzó la carretera (tema que se incluirá en el parcial de mañana) lean los apuntes desde la página 2 a la 3050′.• PLATÓN: ‘Por su bien. Al otro lado de la carretera se encuentra la verdad’.

• ARISTÓTELES: ‘Está en la naturaleza del pollo el cruzar las carreteras’.

• KARL MARX: ‘Era históricamente inevitable’.

• CAPITAN JAMES T. KIRK: ‘Para llegar adonde ningún otro pollo había llegado antes’.

• HIPÓCRATES: ‘Ha cruzado la carretera por culpa de un exceso de secreciones en el páncreas’.

• MARTIN LUTHER KING JR: ‘He tenido un sueño donde todos los pollos eran libres de cruzar una carretera sin tener que justificar sus actos’.

• RICHARD M. NIXON: ‘El pollo no cruzó la carretera, repito, el pollo no cruzó nunca la carretera’.

• NICOLÁS MAQUIAVELO: ‘Lo importante es que el pollo cruzó la carretera. ¿A quién importa el por qué? Solamente el fin de atravesar la carretera ya justifica cualquier motivo que hubiera tenido’.

• SIGMUND FREUD: ‘El hecho de que te preocupe porqué el pollo cruzó la carretera ya revela tu fuerte sentimiento de inseguridad sexual latente’.

• BILL GATES: ‘Precisamente acabamos de terminar el nuevo programa ‘Officepollo2008’ que además de cruzar las carreteras, será capaz de incubar huevos, archivar los documentos importantes, etc…

• GALILEO: ‘Y sin embargo, cruza’.

• MARIANO RAJOY: ‘El pollo cruzó la carretera manipulado por el PSOE, para ir a manifestarse frente al PP’.

• BILL CLINTON: ‘Juro sobre la constitución que no ha pasado nada entre el pollo y yo’

• NEO (Matrix): ‘El pollo no existe’.

• EINSTEIN: ‘El hecho de que sea el pollo el que cruce la carretera o que sea la carretera la que se mueve bajo el pollo, depende. Es relativo al referencial’.

• ZEN: ‘El pollo puede cruzar la carretera en vano, sólo el Maestro conoce el ruido de su sombra detrás de la pared’.

• STALIN: ‘Hay que fusilar al pollo inmediatamente, y también a los testigos de la escena y a 10 personas más escogidas al azar por no haber impedido este acto subversivo ‘.

• FIDEL CASTRO: ‘El pollo es un desertor por eso cruzó la carretera pero se arrepentirá de las injusticias de la otra carretera y créanme el pollo volverá’.

• GEORGE W. BUSH:
‘El hecho de que el pollo haya cruzado la carretera a pesar de las resoluciones de la ONU representa un grave ataque a la democracia, la justicia y la libertad. Esto prueba sin ninguna duda que teníamos que haber bombardeado esta carretera hace tiempo.Con el objetivo de garantizar la paz en esa región, y para evitar que los valores que defendemos sean otra vez atacados por este tipo de terrorismo, el gobierno de los Estados Unidos de América ha decidido enviar 17 portaaviones, 46 destructores y 154 fragatas, con el apoyo desde tierra de 243.000 soldados de infantería y por el aire de 846 bombarderos, que tendrán por misión, en nombre de la libertad y de la democracia, el eliminar todo asomo de vida en los gallineros a 5000 Km. a la redonda, y después, asegurarse con unos disparos de misiles muy precisos de que todo lo que parezca de lejos o de cerca a un gallinero sea reducido a un montón de cenizas y no pueda nunca más desafiar a nuestra acción con su arrogancia.Hemos decidido también que después, este país será generosamente dirigido por nuestro gobierno, que reconstruirá gallineros según las normas vigentes de seguridad, poniendo a su frente a un gallo elegido democráticamente por el embajador de los USA.Para financiar todas estas reconstrucciones, nos conformaremos con el control absoluto de toda la producción de cereales de la región durante 30 años, sabiendo que los habitantes locales se beneficiaran de una tarifa preferente sobre una parte de la producción, a cambio de su total cooperación.

En este nuevo país de justicia, paz y libertad, podemos asegurarles que nunca más un pollo intentará cruzar una carretera, por la simple razón que no habrá más carreteras y que los pollos no tendrán patas. Que Dios bendiga América’

Jorge “Tato” Elias

Fuente: http://www.vidapositiva.com/







Meningitis: Prometedor avance contra la meningitis

Es el avance más importante en una década en la lucha contra la meningitis B, que mata a miles de niños y jóvenes cada año.Una nueva vacuna contra la enfermedad demostró resultados “sorprendentes” en los ensayos clínicos preliminares, afirman los investigadores.

La llamada vacuna MenB, de la empresa farmacéutica Novartis, fue probada con 150 bebés en el Reino Unido.

Y los resultados, presentados durante la conferencia anual de la Sociedad Europea de Enfermedades Pediátricas Infecciosas, muestran que en todos los niños se logró obtener una poderosa respuesta inmune.

“Estos resultados son prometedores” afirma Steve Dayman, presidente de la organización británica Meningitis UK.

“Pero hay que subrayar que son necesarias más investigaciones para lograr una vacuna contra la meningitis B que ofrezca una amplia cobertura contra todas las cepas de la enfermedad”, agrega.

La meningitis meningocócica es una grave infección bacteriana que causa la inflamación de las meninges, las membranas que recubren el cerebro y la médula espinal.

Afecta principalmente a niños y adolescentes y se calcula que cada año ocurren entre 20.000 y 80.000 casos de meningitis B en el mundo.

CepasHasta ahora ha sido difícil producir una vacuna contra el tipo B debido a su gran variedad de cepas.

Actualmente existen vacunas que protegen contra otras infecciones comunes que pueden causar la enfermedad, como la influenza tipo B, el neumococo y la meningitis tipo C.

Pero no existe ninguna inmunización contra la meningitis B, que causa la mayoría de los casos de la enfermedad.

Los investigadores de Novartis analizaron 85 cepas de meningitis B para desarrollar la vacuna.

Ésta contiene proteínas bacterianas, antígenos, que se cree se encuentran en la mayoría de las cepas de meningitis B responsables de la enfermedad en todo el mundo.

Según los investigadores los resultados preliminares demostraron que la vacuna podría matar a las cepas incluidas en los antígenos.

En los ensayos clínicos, los niños fueron vacunados a los dos, cuatro y seis meses de edad y recibieron una cuarta dosis a los 12 meses.

Los investigadores probaron la respuesta inmune de la vacuna contra tres cepas de meningitis B.

Los resultaron revelaron que un mes después de la tercera dosis, la respuesta inmune contra esas tres cepas fue de 89%, 96% y 85%.

Con la cuarta dosis que recibieron los niños, la respuesta inmune fue de 100%, 98% y 93%.

FerozLos expertos afirman que estos resultados iniciales son muy prometedores.

Y ahora el siguiente paso, informan, será ver si estas respuestas pueden repetirse contra otras cepas que causan la enfermedad.

En los últimos 20 años el “santo grial” de la lucha contra la meningitis ha sido la vacuna contra el tipo B de la enfermedad.

Y según los expertos, estos resultados muestran que quizás está cerca una solución para poder proteger contra un grupo más amplio de las cepas causantes de meningitis B.

Todavía sin embargo faltan más investigaciones para lograr una vacuna viable contra la enfermedad.

Entre los trastornos de la infancia y adolescencia, la meningitis es para muchos padres una de las más graves amenazas.

La bacteria ataca con una rapidez y ferocidad desconcertantes, su gravedad a menudo es subestimada y mata a una de cada 10 personas infectadas.

Y entre los que sobreviven, muchos sufren discapacidad permanente, incluida sordera, problemas neurológicos y pérdida de dedos y miembros.

Fuente:

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/science/newsid_7402000/7402509.stm







Mensajes de Reflexión*: El verdadero valor de los valores

Por Sergio Sinay“No podemos enseñar valores, debemos vivir valores. No podemos dar un sentido a la vida de los demás. Lo que podemos brindarles en su camino por la vida es, más bien y únicamente, un ejemplo: el ejemplo de lo que somos”.En 1970 el psicoterapeuta austriaco Víctor Frankl, fundador de la logoterapia, afirmaba esto al hablar de la voluntad de sentido. Frankl consideraba a la voluntad de sentido como la forma de percepción que impregna a cada hombre y que, cuando se hace conciente, le permite encontrar un propósito para cumplir más allá de sí mismo, en el encuentro con otro.Ese propósito justifica y da significado a la existencia. Cada hombre, decía Frankl, debe encontrar el sentido de su vida porque solamente sobrevivir, insistía, no es el máximo valor.

Vivimos en una época y en una sociedad en las que, cada vez más, y en muchos aspectos, “solamente sobrevivir” parece haberse convertido en el único valor. Y no sólo en términos económicos, ser pobre no es único requisito para ser sobreviviente o para no ver otro horizonte que la supervivencia.

La pregunta que urge responder en un mundo que se hunde cada día en un pronunciado, inquietante y trágico vacío existencial es la pregunta por los valores que dan sentido a nuestra vida, a la de cada uno en particular.

Pocas veces la palabra valores ha de haber sido pronunciada tantas veces como en estos últimos tiempos. Esto es motivado por tragedias cercanas, como la de Carmen de Patagones, en donde un adolescente se convierte en asesino serial matando a varios de sus compañeros de colegio, o la de Cromagnon, donde casi doscientas personas mueren en un salón de baile gracias a un cóctel siniestro que combinó la corrupción privada y oficial, la negligencia criminal de un jefe de gobierno y su gabinete y la irresponsabilidad sin excusas de un grupo de rock cegado por la fama y la ambición.

Y también por tragedias con epicentro en otras regiones, como el genocidio, disfrazado de guerra santa, impulsado por el presidente del Imperio más grande del mundo y algunos secuaces menores (entre ellos el primer ministro de un ex imperio que perdió las uñas pero no las mañas), las irracionales matanzas del terrorismo fundamentalista, o las tragedias ecológicas que tienen colaboración humana.

Se habla de transmitir valores, de educar en valores, de preguntarnos por nuestros valores y por los que les dejamos a nuestros hijos.

Quizá cada uno de nosotros, células del organismo social que integramos, debiéramos preguntarnos, a la manera de Frankl, cómo estamos viviendo aquellos valores que declamamos.

Porque los valores son verbos antes que sustantivos. En un mundo donde basta una mentira mil veces repetida para invadir y destruir un país, en un mundo donde un candidato, ya convertido en presidente, puede admitir que mintió para ganar porque sino no lo hubieran votado, en un mundo donde las leyes sólo se invocan para que las cumplan los otros, en un mundo donde los derechos se reclaman pronto y las obligaciones se olvidan rápido, en un mundo donde cualquiera puede creerse dueño de Dios y, en consecuencia, matar a los “infieles”, en un mundo donde no tener es no ser, en un mundo donde consumir se percibe como sinónimo de vivir y se cree que la adrenalina es más importante que la sangre y por lo tanto hay que generarla todo el tiempo y de cualquier modo, ¿de qué hablamos al hablar de valores? ¿Qué decimos, más allá de palabras bellas, o fuertes, o asertivas, cuando proponemos valores?

En Calígula, la impresionante obra teatral de Albert Camus, cuando el emperador decide apoderarse de las herencias de todos los ciudadanos de Roma previa ejecución de los mismos, lo justifica de una manera clara y brutal: “Si el Tesoro tiene importancia, la vida humana no la tiene. La vida no vale nada, ya que el dinero lo es todo”.

Resulta estremecedor observar el paisaje cotidiano de nuestra sociedad y los modelos que, cada vez más, prevalecen en las relaciones interpersonales, porque, sin distinción de clase, de nivel cultural o económico, pareciera que la idea de Calígula se impone con constancia, con prisa y sin pausa.

Vuelvo a Frankl. Él sostenía que era la conciencia el órgano que podría guiar al hombre en la búsqueda del sentido, que en ella reside la capacidad “de percibir totalidades de sentido en situaciones concretas de la vida”.

Para ello debe estar despierta. En estos días sombríos es importante no seguir adormeciendo a la conciencia bajo torrentes de declamaciones.

Esto no sólo vale para políticos, educadores, profesionales y funcionarios. También para cada uno, cada hombre, cada mujer, cada padre, cada madre, en su espacio más propio, íntimo y cotidiano.

Si no, los trágicos gritos que quedan como eco de las tragedias no naturales en el mundo que habitamos no bastarán para interrumpir el festival de sinsentido y vacío en el que baila una sociedad que, dos mil años después, podría volver a tener a Calígula como líder y mentor.

Si de veras creemos que vamos a enseñar valores, empecemos por vivirlos. Aquí y ahora.

Sergio Sinaysergio@sergiosinay.com

Fuente: http://www.vidapositiva.com/







Premio al Blog: Se hace camino al andar

Este premio llega de una de las personas de mis afectos, Klau una guerrera nata en la vida, ejemplo de vida, de lucha, de dignidad.

Este premio tiene las siguientes reglas:

Debes elegir a 15 Blogs – como máximo y mínimo los que desees – que consideres sean merecedores de este premio por lo el significado de su nombre, el cual es significativo conceptualmente por si mismo.Cada premio otorgado debe tener el nombre de su autor/autora y el enlace a su blog para que todos lo visiten.Cada premiado, debe exhibir el premio y colocar el nombre y enlace al blog de la persona que lo ha premiado.Premiado y premiador, deben exhibir el enlace de: Premio al Blog con Huellas 2008 Andando se hace Camino, para que todos sepan el origen de este premio.

Exhibir estas reglas, para lo cual solo es necesario copiar hasta aquí, y luego otorgar los Premios.

Vistas las reglas y enviándole un gran cariño a Klau , entrego este premio por lo expuesto en las reglas a:

Klau

Abrazo de Oso

A Tuca

Irlanda

Garcia Ramirez

Maribel

Leyla

Kiriam

Eariandes

Frontera de Papel

Domingo

Patricia Gomez

Sada Digital

Suriel de la Jungla Perdida

No he otorgado el Premio a los Blogs que se no les agradan recibir premios, por diferentes motivos.¡ Felicitaciones a todos !Marcial Candioti








Mensajes de Reflexión*: Amar…Tu sabes amar? Yo estoy aprendiendo…

Estoy aprendiendo a aceptar las personas, aún cuando ellas me decepcionan.Cuando huyen del ideal que tengo para ellas. Cuando me hieren con palabras o acciones impensadas.Es difícil aceptar a las personas como son y no como yo deseo que sean.Es difícil, muy difícil, pero estoy aprendiendo…Estoy aprendiendo a amar, estoy aprendiendo a escuchar, escuchar con los ojos y oídos, escuchar con el alma.

Escuchar el mensaje que se esconde entre las palabras superficiales.

Descubrir la angustia disfrazada, la inseguridad enmascarada, la soledad encubierta.

Penetrar la sonrisa fingida, la alegría simulada, la vanagloria exagerada.

Descubrir el dolor de cada corazón.

Poco a poco, estoy aprendiendo a amar. Estoy aprendiendo a perdonar.

Porque el amor perdona, lanza fuera las tristezas, y cura las cicatrices que la incomprensión y la insensibilidad grabaron en el corazón herido.

El amor no alimenta heridas con pensamientos dolorosos, no cultiva ofensas con lástimas y autocompasión.

El amor perdona, olvida, extingue todos los trazos de dolor en el corazón.

Paso a paso, estoy aprendiendo a perdonar, a amar, estoy aprendiendo a descubrir el valor que se encuentra dentro de cada vida, de todas las vidas.

Estoy aprendiendo pero, ¡qué lento es el aprendizaje! ¡Qué difícil es amar incondicionalmente!

Todavía tropezando, cometiendo errores, estoy aprendiendo…

Y no olvides: Se aprende a Amar en los detalles de cada día…Espero lograrlo hasta el último día.

Por lo menos lo intento.

Gentileza, Marian Benedit

Fuente: http://www.vidapositiva.com/







Felicidad…

22-paisaje-presentacion-blog.jpg

Si todo en la vida es relativo, relativa también es la idea que cada uno tiene de la felicidad.Para algunos, felicidad es: dinero en la cartera, cerveza en la heladera, ropa nueva en el armario…Para otros, la felicidad representa un suceso, una carrera brillante, o simples hechos considerados importantes (aunque en la realidad carezcan de relevancia).Para otros tantos, ser feliz es conocer el mundo, tener un conocimiento profundo de las cosas del cielo y de la tierra.Más, para mí ser feliz es diferente. Ser feliz es ser persona, es tener vida. Que como decía un poeta: “Es hermosa, es hermosa, es hermosa…”Felicidad es la familia reunida, es vivir sin llegada, sin partida. Es soñar, es llorar, es sonreír…Felicidad es vivir cercado de amor, es sembrar amistad, es el calor del abrazo de aquel amigo, que, a pesar de la distancia, le escuchas decir: “Hola”Ser feliz, es despertar a las cinco de la mañana, después de haberte acostado a las tres de la madrugada, sólo para dar una vuelta, a la cama de tu hijo, nada más que para verlo dormir.Ser feliz es tener un cálido hogar. Es la sencillez de una mesa. Es un té caliente al desayuno.Es la dulce melodía de un CD, para inspirar al corazón.

Ser feliz es disfrutar del sol radiante, del frío congelante, de la lluvia o del temporal.

Ser feliz es brindar afecto a los demás (a todos los que se cruzan en tu camino).

Ser feliz es hacer de la vida, una gran aventura, una mayor locura, un enorme placer.

Felicidad es la familia reunida, es vivir sin llegada, sin partida. Es soñar, es llorar, es sonreír…

Pero, ante todo, la verdadera felicidad consiste en proceder bien, en todos tus actos. Es no tener nada de qué arrepentirse.Es no dañar.

Exactamente, la felicidad es: Estar en Paz contigo…!

Fuente: http://www.vidapositiva.com/




Argentina – Premio Nobel de la Paz Adolfo Perez Esquivel: “El Gobierno Argentino no se preocupa por la politica de los derechos humanos hoy”

Los que estan vendiendo el pais estan vendiendo los recursos petroliferos, mineros, las empresas mineras que estan haciendo desastres en el pais. En Jujuy estan expulsando a los indiegnas, pero cuando yo plantee esto en Casa de Gobierno, estaba el presidente del INAI en ese momento, Rodriguez, me dice ” bueno, nosotros frente a esto le enseñamos a los indigenas a buscar oro”.Le dije “somos grandes, no me venga con eso, no estoy buscando eso, estoy buscando que se respete el habitat, la cultura, las condiciones de vida y que no los condenen a la muerte”. ahi entonces, cuando se llega a esas cosas, no puede haber dialogo. No hay politica, esta es la realidad.Un rato de charla distendida entre sus actividades en el Servicio Paz y Justicia (SERPAJ) nos ofrece el Premio Nobel de la Paz en San Telmo. Su abuela guarani, los pueblos originarios ayer y hoy, el actual gobierno y sus politicas en derechos humanos, la reunion con los Benetton en Roma, la religion, entre otros, fueron los temas tratados. Un simbolo de la militancia vital, de eterno movimiento, de compromiso: Adolfo Perez Esquivel

El pibe del rinconLa abuela me marco la vida, porque mi madre murio siendo muy niño y a mi me crio mi abuela, era guarani, de Corrientes. Hablaba perfedctamente guarani y muy mal el castellano, de chico hablaba yo el guarani ahora solo recuerdo las malas palabras, yo lo entendia porque en la casa se hablaba el guarani todo el dia. Ella vivia con mi tia en Haedo y cuando yo era chico alli llegaban muchos militares paraguayos despues me entere, se reunian en el comedor de la casa, discutian, era la gente que peleo contra Stroessner. En un momento era una de colchones y frazadas, gente por los corredores, por todos lados, eran mas conocidos de mi tia que mi abuela, no recuerdo muy bien el vinculo, pero habia un vinculo con el Paraguay. Todos hablaban guarani. Cuando llegaban las familias trataban de ubicarlos en otros lugares porque ya no se podia tener tanta gente. Mis primos que eran mayores, mi tia, gente amiga, trataban de ubicarlos. Me acuerdo de eso.Mi abuela me enseño a comprender mas la naturaleza, hablaba con los animales, con las plantas, en un momento pense que estaba loca, pero despues comprendi lo profundo de esa comunion, de todo ser viviente, plantas y animales que tenian un lugar muy importante en la vida de ella. Era contemplativa, se quedaba mirando el campo, las plantas y pasaba horas. Cuando creci me decia, “cuando eras pequeño me preguntabas, abuela ¿que vas a ser cuando seas grande?”, porque para mi mi abuela no era una persona grande, era mi abuela, yo no hacia esa diferencia de edades. Era muy sencilla, esto me produjo dificultades, porque cuando iba a la escuela sentia hablar a las maestras y maestros que los indios eran vagos, que no trabajaban, que hacian malones, que secuestraban a las mujeres y se las llevaban a las tolderias. Siempre estaba castigado porque me peleaba con ellos, era el pibe del rincon.

DifusionHay poca difusion de los pueblos originarios para comprender la cultura, la riqueza de los idiomas, tambien la sabiduria, mi abuela era iletrada pero era sabia, la sabiduria no tiene que ver con aquel que lee mas libros sino quien comprende el sentido profundo de la vida. Creo que toda persona sabe cuando esta en su habitat, en el medio en que se desarrolla. Ha habido , aun hoy, mucha marginalidad, en lugar de aprender de toda esa sabiduria se la ignora. Se habla de los indigenas como algo folclorico que pertenece a otra época, pero no como se puede recrear y trabajar esa cultura, la necesidad de las escuelas bilingues, de recuperar las medicinas tradicionales, la sabiduria de los pueblos, el conocimiento de la agricultura, de los animales, es decir la historia de esos pueblos. El Ministerio de Educacion con Filmus comenzo a publicar algunos libritos bilingues pero no hay en las escuelas una politica donde podemos mostrar a los pueblos indigenas, siempre que nos los muestran es para mostrar la pobreza. En la television siempre hablan de eso, de la marginalidad, de como los echan, los ponen como ignorantes que hay que educar, pero no se trata de comprender esa cultura. Una de las cosas que venimos trabajando es la formacion de maestros bilingues. Tienen auxiliares bilingues para un maestro que no sabe el idioma, lo importante es formarlos, nosotros hicimos el Congreso de las Lenguas y ahi uno quedo asombrado de ver los distintos pueblos y culturas, su sabiduria y todo lo que exponian. Aun hay mucha discriminacion con los pueblos originarios, no solo discriminacion, sino una persecucion, porque le quitan las tierras, los marginan, los explotan, como en Formosa, el años pasado se murieron 20 tobas en el Chaco, pero hay muchisimos niños que se mueren por desnutricion, por enfermedades evitables porque no tienen recursos, ademas son explotados en el campo, en las haciendas. Cada vez que los pueblos indigenas tienen que hacer algo lo hacen a traves del esfuerzo,de la organizacion social y de la capacidad de resistencia que tienenSERPAJTrabajamos en todo el continente con los pueblos originarios, desde Mexico. Coordinadores nuestros en Mexico son mayas, pero trabajamos sobre varios ejes. Uno identidad, valores de los pueblos, como potenciar la propia cultura, la memoria de los pueblos, otro es el grave problema de tierras, tambien la destruccion de la biodiversidad, del habitat que los condena a la muerte, porque hay pueblos cosechadores, gente de la selva, guaranies, que viven de los recursos de los montes y de los animales, y ellos no devastan, esto es muy importante. Hay otros que tienen una cultura mas agricola, pastoril, como los mapuches, tambien les quitan las tierras. Y en el norte, a los kollas, hoy les entran las empresas mineras que les estan contaminando, para sacar el oro y la plata usan el cianuro y el mercurio, entonces destruyen el habitat, no solo el agua, el desmonte de la biodiversidad, para plantar la soja transgenica.El GobiernoEste gobierno tiene algunas cosas que hay que apoyar como la busqueda de la verdad y la justicia en la epoca de la dictadura, pero no se preocupa por la politica de los derechos humanos hoy en el pais. La contaminacion es una violacion sistematica de los derechos humanos. Segun informes de UNICEF del 2007, señala que en la Argentina mueren por dia mas de 25 niños de hambre y por enfermedades evitables, son estadisticas de la UNICEF. En el caso de los indigenas la falta de politicas de proteccion, la devastacion que se esta haciendo, el caso de los mbya guarani, por ejemplo que yo estoy interviniendo, de la Universidad Nacional de La Plata ,donde vinieron los indigenas de Misiones yo despues fui alla estuve en las comunidades. La Universidad Nacional de la Plata recibio de la Celulosa Argentina, que le quito la tierra a los indigenas, una donacion de tierras, 7 mil ha. Los indigenas mbya guarani vienen reclamando sus tierras, la Universidad no se las quiere entregar, les quiere dar 70 ha. Le inicaron juicio a la Universidad.Encuentro con BenettonPasa con esta empresa italiana Benetton. Cuando nos reunimos en Roma trate de hacer un acercamiento para que los Benetton les den, les devuelvan las tierras a la comunidad Santa Rosa. Ellos dicen que lo compraron legalmente, uno le echa la culpa a veces a estos empresarios, pero la culpa es de los gobernadores, de los gobiernos, en el pais no existe una ley que regule la venta de tierras a extranjeros. Benetton aqui tiene un millon de ha. y sigue comprando, pero son mas, Lewis, Tompkins, hasta Kirchner le vendio su casa a Tompkins, es una demostracion, nosotros no sabemos si el territorio es nuestro o que, y ademas se venden con el uso de todos los recursos del lugar, no que eso se lo reserva la Nacion, no es la superficie son todos lo recursos. Bueno, volviendo a la reunion, yo le insisto, entonces Benetton decia ah bueno yo les voy a donar 7 mil ha. y los indigneas dicen no, no queremos donacion sino reintegro de lo que nos pertenece, no nos puede donar lo que es nuestro, y lo dicen con toda logica, claro. Es de ellos. Luciano Benetton que es el patriarca de la familia estuvo una sola vez en Argentina, yo me reuni con el en Treviso y en Roma, cuando invitamos a ir a Rosa y a Atilio que fueron con Mauro Millan. La reunion fue muy tensa, fue mala la reunion, por un lado uno ve que hay una actitud legitima de reclamo y por el otro lado hay cosas que hay que trabajarlas politicamente. No podes ir a una confrontacion unicamente a reclamarle y a pelearte, estas son las diferencias. Ver si se puede llegar a una solucion amigable. Si no se puede bueno, es otra cosa, habra que ir a juicio, pero aqui hay complicidad de jueces, legisladores, de gobernadores, porque esto no se puede hacer sin la complicidad interna.“Somos grandes”Los que estan vendiendo el pais estan vendiendo los recursos petroliferos, mineros, las empresas mineras que estan haciendo desastres en el pais. En Jujuy estan expulsando a los indiegnas, pero cuando yo plantee esto en Casa de Gobierno, estaba el presidente del INAI en ese momento, Rodriguez, me dice ” bueno, nosotros frente a esto le enseñamos a los indigenas a buscar oro”. Le dije “somos grandes, no me venga con eso, no estoy buscando eso, estoy buscando que se respete el habitat, la cultura, las condiciones de vida y que no los condenen a la muerte”. ahi entonces, cuando se llega a esas cosas, no puede haber dialogo. No hay politica, esta es la realidad.¿Protesta pacífica o no? El campo rico y los pueblos originariosLas relaciones de fuerzas no son las mismas. es importante que los pueblos originarios se unan, que lo estan haciendo para lograr un frente comun en la diversidad. Ninguna comunidad sola va a resolver sus problemas. Ni siquiera en el caso del campo, que son grandes productores, o pequeños y medianos, lo pueden hacer individualmente. Lo que pasa es que aunque no coicidan en todo las 4 organizaciones agricolas ganaderas se unieron. Despues ellos tienen otra capacidad de movilizacion, otro tipo de recursos que no los tienen los pueblos indigenas,que para llegar a una reunion tienen que caminar dias y horas por la selva, para llegar. Estan totalmente marginados, sin embargo en los ultimos años hay un avance en la organizacion, en tratar de buscar una propuesta comun, yo creo que eso es lo importante, poder construir, poner su identidad, sus valores, su lenguas, creo que el Congreso de laS LenguaS ayudo mucho en eso. Los dos Congresos.“La religión debe ser liberadora”La religión debe ser liberadora. De toda estructura de opresión. Si no es liberadora es dominadora porque muchas veces la religion se utilizo como un proceso de aculturación y lo que se ha buscado es que los indigenas pierdan su identidad y sus propios valores, no se reconozcan, en Bolivia me he encontrado con indigenas que les pregunto como te llamas y me dice Williams, le digo como Williams. Era el nombre de un dentifrico, y le digo por que te llamas asi, porque mi padre fue el compañero de mi madre boliviana. Mentira. Era para negarse el por su discriminacion su condicion de indio, pero hoy en Bolivia tenes a Evo Morales, un presidente aymara. La religion te puede ayudar para liberar. La otra cosa que paso en la epoca de la conquista con los esclavos negros, es el sincretismo. Ellos traian su religion y la tenian que disfrazar con el cristianismo porque el sagrario donde estaba la hostia consagrada para ellos era el dios sol, Iemanja con la virgen, en Brasil, vos fijate que la virgen de Copacabana en Bolivia es negra. El sincretismo religioso es tratar de mantener la religion sin perder la identidad ante la religion que imponen porque a veces no es un acto de fe, es una imposicion, de sometimiento. Despues fue surgiendo la religiosidad popular que no es la religiosidad de los altares que le impone la autoridad eclesiastica. Mi abuela era muy religiosa pero tenia su propia comprension. La madre es la madre tierra, la madre luna, otra cosa, sin embargo eso en un momento lo ve como la virgen Maria que esta en todos laados, con distintos nombres. Lujan, Lourdes, etc .Una vez escribi en una conferencia que la di en El Escorial, en la Universidad Complutense en España yo dije que la cruz y la espada eran la misma cosa, y se enojaron muchisimo conmigo, que las conquistas aqui no eran el encuentro de las culturas sino la explotacion, la dominacion y el saqueo. Despues no quisieron hablarme mas. Di un monton de elementos, de datos. Me acuerdo que estaba con Rafael Alberti, con Mario Benedetti. Me dijeron “uh, lo que les dijiste, estos como se van a poner”. Despues el Rector de la Complutense no me quiso hablar ni saludar porque se sintio ofendido. Hable tambien de que de esta conquista hecha a sangre y fuego, que fue dominadora despues llegan los inmigrantes. Mi padre fue un inmigrante español que se caso con la hija de una india que tambien era guarani, mi madre. Ya no vinieron aqui a imponer la cruz sino a laburar, era un pescador.La mentalidad del conquistadorEn el interior del pais hay muchos hacendados que siguen con la mentalidad del conquistador, y someten a la gente. A los indigenas lo tiene como si fuesen perros, por ahi cuidan mas al perro que al indigena. Lo que hacen en Formosa, que los encierran para despues sacarlos a votar y te doy una alpargata y despues de votar te doy la otra. Le sacan los documentos. Yo creo que en la Argentina eso hoy todavia esta pero se habla de democracia, ¿democracia para quien?.Dentro de los pueblos originarios hay gente que esta resignada, que vive metida en su comunidad, con muy poco contacto, yo ahora estuve en Misiones habia comunidades mbya guarani que quieren que no entren mas los blancos porque llevan el alcohol y la droga y hubo muchos suicidios de chicos indigenas. No quieren saber nada, protegerse. Otros, que tienen mayor capacidad de resistencia y organizacion social y politica y cultural, porque dentro de los indigenas vas a encontrar abogados, ingenieros, medicos, en Argentina tenes a Eulogio Frites, por nombrarte alguno.

Tercer CongresoOjala podamos hacerlo, ahora vamos a hacer el encuentro de la memoria compartida, hacer un lugar de reflexion que lleve a unir esfuerzos. Lo estamos trabajando. Los pueblos indigenas tienen muchisimas necesidades, algunas son vitales, de supervivencia no pero otros piensan con mas proyeccioon. Por ejemplo la CONAIE en Ecuador es muy fuerte, el caso de las organizaciones indigenas en Bolivia, los mapuches que tal vez por aqui son quien tienen mayor conciencia politica y social y tal vez con mayor preparacion intelectual tambien. Hace unos años estuve en Nicaragua en un encuentro de medicos indigenas, que les llaman curanderos, pero son los medicos que utilizan toda la medicina natural y que hoy muchos profesionales de la medicina formados en universidades estan aprendiendo de eso. En Guatemala hay, en Peru, en Colombia, vienen trabajando muy bien a pesar de las dificultades, mismo todo lo que es en Mexico, Chiapas, Guerrero, Tabasco, tod esto poco a poco hace recuperar la identidad, los valores, la espiritualidad, que para ellos es muy importante. Nosotros en nuestra mentalidad occidental desarrollo significa explotacion, para ellos otro concepto distinto al desarrollo es recuperar el equilibrio del ser humano con la naturaleza, con el cosmos, con dios, somos parte de un todo. Hoy en la filosofia moderna se habla del pensamiento holistico, ellos nunca lo perdieron lo perdimos nosotros a traves del hombre especializado, del hombre masa, desarrollo es explotacion, cuando puede explotar mas a la madre tierra para tener mas ganancia no para respetarla, es una violacion a la madre tierra. Un indigena nunca va a violar a su madre, la va a respetar cuando va a poner la semilla y le pide permiso para que le de buenos frutos. Fijate el concepto profundo y filosofico de la vida totalmente distinto, son formas de comprension. Lo veo en las comunidades.

Fuente:

http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=2819














La foto más reproducida del S. XX – Fotografía – Historia: Tributo a la coherencia del Che Guevara

El Che Guevara representa para mi, un ejemplo de un la coherencia de un Argentino entre sus dichos y sus hechos, lamentablemente algo muy poco común en mi amado país.Habrá quien no esta de acuerdo con el, sus ideas, sin embargo siento que no se puede dejar de reconocer lo citado precedentemente, más allá de las ideologías.

Este Post lo levanto con la debida autorización del Blog: A Tuca , a quien agradezco su permiso y su honestidad intelectual, al recordarme que el texto pertenece al Blog y al Post: The Blog. es estando el mismo en el citado Blog bajo Licencia: CreativeCommons

El Post a continuación:

La crítica considera a la del Che una de las 100 mejores piezas de toda la historia de la fotografía.La foto más reproducida del siglo pasado. Seguro que cualquiera es capaz de reconocerla pero solo unos pocos conocen su origen, su autor y su historia.

La foto fue tomada el 6 de marzo de 1960 durante el entierro de las víctimas de “La Coubre” un carguero de armas que Cuba había comprado a Bélgica y que voló por los aires a causa de un atentado atribuido a la CIA. 80 muertos y 200 heridos fue el resultado de la masacre. Fidel da un discurso ante un millón de personas que desfilan en la habana. Alberto Korda,
el autor, fotografía con su Leika sin parar a Fidel mientras pronuncía uno de sus sempiternos discursos. Al lado Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre son capturados también por el ojo atento de Korda. El Che permanece al fondo de la tribuna, ni siquiera Korda lo ve hasta que él mísmo se adelanta para observar la multitud extendida a lo largo del paseo. “Tuve el tiempo justo para hacer una foto horizontal y otra vertical, con un objetivo de 90 milímetros. Después el che se retiró.” como comentó Korda posteriormente.Ni siquieran las fotos fueron publicadas en un principio. Korda trabajaba para el periódico Revolución y se hizo más hincapie en los asistentes al acto que en el Che. Tampoco las fotos por si mismas eran buenas. La vertical era mejor foto, reconocido por el propio Korda, pero una cabeza sobre el hombro del Che afeaba la instantanea y la horizontal dejaba demasiado aire a ambos lados. Una ampliación posterior en el estudió demostró a Korda lo que en un primer instante no pudo ver. La posición inferior de Korda, la mirada perdida y el rostro del Che hicieron el resto.

En Octubre del 67, siete años después de la instantanea el Che es asesinado por militares bolivianos con la CIA de nuevo de por medio. La noticia recorre como un reguero de polvora el planeta. Giangiacomo Faltrinelli, editor milanés, pública un cartel con la celebre foto de Korda. Un millón de ejemplares a cinco dolares cada una firmadas con un “Derechos reservados Fratinelli”.

Korda le había regalado una en uno de sus viajes a Cuba. Jamás olió un centavo según sus propias palabras. Durante años no hizo nada. Le agrada la dimensión que toma su fotografía, hasta que la Industria la utiliza como reclamo para sus propios fines. Korda moría el 25 de Mayo de 2001. Sospechó durante mucho tiempo que el Che no llegó a ver esa foto. Pero es muy probable que sí, ya que se publicó al final de la Revolución, estando él todavía en Cuba. No se sabe qué pensaría de la misma. “Es el retrato de un hombre y también de un pensamiento y de una actitud. Emana de él algo místico y, además, una sensación de coraje y austeridad; toda una historia que cristaliza en una foto.” Es la imagen de Ernesto Che Guevara, el guerrillero heroico, y su autor, Alberto Díaz Korda, años después de haberla captado, podría repetir la frase del gran fotógrafo estadounidense Ansel Adams: “A veces pienso que llegué a ese lugar cuando Dios necesitaba que alguien apretara el disparador.”










Descubrimiento: El collar más antiguo de América

collar-nota.gif

Un equipo de arqueólogos descubrió en Perú un collar de oro que, dice, es el más antiguo que se ha encontrado en las Américas.El artefacto, descubierto cerca del Lago Titicaca, en el sur de Perú, tiene 4.000 años de antigüedad.Según los arqueólogos el hallazgo demuestra que el uso de joyería de oro para distinguir a la gente rica e importante en la región comenzó mucho antes de que lo que se pensaba.El hallazgo, que aparece publicado en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos (PNAS), fue llevado a cabo por científicos del Departamento de Antropología de la Universidad de Arizona.

El collar de oro fue descubierto junto al hueso de la mandíbula de un cráneo adulto en una fosa cerca de Jiskairumoko, una aldea que existió en la región del año 3300 al 1500 AC.

El collar está formado por nueve abalorios cilíndricos hechos con pepitas martilladas de oro local.

Por medio de datación por radiocarbono de materiales hallados cerca del collar, los científicos determinaron que éste tiene unos 4.000 años de antigüedad.

Lo que demuestra que éste es el artefacto de oro más antiguo recuperado hasta ahora, no sólo en los Andes, sino en las Américas.

Estatus

Anteriormente ya se habían encontrado numerosos artefactos de oro en sitios arqueológicos de la región.

Principalmente en los lugares donde se establecieron culturas caracterizadas por una sociedad de élites hereditarias y complejas economías basadas en redes de comercio.

En estas sociedades, dicen los autores, el oro era utilizado para demostrar el estatus social de la persona.

Por eso la tradición de trabajar el oro había sido asociada exclusivamente a las culturas con complejas jerarquías sociales y políticas.

El nuevo hallazgo, sin embargo, demuestra que el uso del oro para distinguir a un individuo importante comenzó mucho antes de la aparición de estas complejas sociedades de los Andes.

Tal como explican los arqueólogos el poblado de Jiskairumoko estaba habitado principalmente por cazadores.

Es decir, se trataba de una sociedad de productores de bajo nivel que llevaban una vida sedentaria.

El lugar donde fue encontrado el artefacto cerca del cráneo sugiere que éste fue colocado en el cuello del adulto enterrado en la fosa.

No se encontraron herramientas en el sitio y no se sabe con exactitud el método como el collar fue fabricado.

Pero los arqueólogos creen que el oro fue primero aplanado con un martillo de piedra y después cuidadosamente doblado alrededor de un objeto cilíndrico para crear su forma tubular.

Ésta, dicen los autores, “es la primera muestra de la práctica de metalurgia en los Andes y del surgimiento del papel social del oro más allá de la simple decoración”.

Este “papel social” continuó durante los siguientes tres mil años demostrando el prestigio y la riqueza del individuo que lo portaba.

Fuente:http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/science/newsid_7322000/7322675.stm




Facundo Cabral: Pensamientos, Convicciones

facundo-cabral-1.jpg

Nota de Exequiel Siddig

Su memoria despluma países como margaritas. Abre la boca y las palabras se ponen a caminar el aire con una densidad profética. Su voz calza sandalias del desierto. Cuando canta, los teatros lagrimean, reviven. El público se pone de pie como si fuera religión, y lo ama. Anda solo con su guitarra. Una señora recientemente cruzó de Islas Canarias a Venezuela para escucharlo. Cuando el cantante argentino Facundo Cabral dice, dictamina. No es posible escucharlo y permanecer ciego. Contiene el mundo y devuelve el sabor a la mirada. Las formas oscuras dejan su sombra, adoptan un color. Desforma y reforma. Sus canciones y sus textos son tan nietzscheanos como jesuíticos. Juntó a su admirado Whitman con el mendigo y la intuición popular.

Sus canciones son simples, de esa sintonía universal que hizo que su canción “No soy de aquí, ni soy de allá” fuera cantada por más de 700 artistas en todo el mundo. Como abjura de las ideologías, pudo ser echado tanto de la Chile derechista de Pinochet, como de la China comunista de Mao.Recorrió 165 países. Aprendió el arte homérico de narrar en los sokos de Basora e hizo una gira de 118 shows sin parar ni salir de México ?. Facundo Cabral habla y al hablar funde su propio mito: Evita le consiguió un trabajo en persona cuando todavía era un crío; fue nombrado embajador de 110 etnias andinas originarias; es candidato al Nobel de la Paz por 34 países; Gillo Pontecorvo –el director de “La batalla de Argel”- quedó tan extasiado con sus aventuras que quiso llevarla al celuloide; el humorista norteamericano Bob Hope se emocionó tanto al verlo en televisión que lo invitó para entretener a los soldados durante la Guerra de Vietnam.

Cuando estuvo en Israel, desayunaba a diario con Golda Meir, que lo nombró Ciudadano Honorario.

Fue tan antiEdipo, que cuando tenía 8 años vió a la primera mujer hacer el amor, su madre, y se puso feliz porque nunca la había visto tan contenta.

Cantó en burdeles, en monasterios y en una Noche Buena en Belén para 600 mil personas, y se meó encima. Cuando da un respiro a su vocación diaspórica, Facundo Cabral vive en un hotel céntrico de Buenos Aires, en un cuarto de roble oscuro. “Me preparé mi propio féretro para morir entre Borges e Italo Calvino”, humorea el que alcanzó los 71 años y cierta vez estuvo al borde de la muerte.

Los anaqueles de la biblioteca contienen 600 cuadernos de notas escritas en los 5 continentes. El cantor calcula que hay otros 1500 desperdigados por hoteles del globo, como el Excelsior de Roma o el Empire de New York. Mientras se prepara para salir, el Quijote rumorea en un estante con La Canción del Verdugo, de Norman Mailer. José Lezama Lima convida golosinas a un libro de Heidegger. Las obras completas de Héctor Tizón hacen migas con Un Hombre Vivo, de Chesterton, o con La Ultima Tentación de Cristo, de Kazantzakis. — Permítame envidiarle esa edición de Las Antimemorias, de André Malraux. Es de la famosa editorial Sur que dirigía Victoria Ocampo desde 1931; donde publicaban Borges, Ortega Gasset, Alfonso Reyes. — Es uno de los grandes libros. Otro es Ciudadela, de Saint-Exupery. Henry Millar dice que es uno de los 7 libros sagrados. Las Antimemorias, La Divina Comedia. Bueno, la Odisea. El máximo, para mí es el Tao Te Kin. La poesía de Chuang Tzu, La Biblia. ¡Los Cantos!, de Ezra Pound. — Todavía no lo leí. — Ah, no, te tenés que preparar. Con Ezra Pound, te tenés que ajustar bien el cinturón. Siempre en el borde entre la iluminación y la locura, que no sé si no son la misma cosa. Rousseau decía que loco es aquel que ha perdido todo menos la razón. Jacobo Fijman, que estuvo 25 años en un manicomio, decía que “la poesía es la ciencia de la salvación imaginaria”.

Todo es ilusión, todo es una recreación. Las cosas son lo que yo veo en ellas. Un tipo va a París y al regreso le preguntan qué tal París. “Che, caro”, responde…. Ese no vió nada Hay otro que ve más y por ende tiene más posibilidades de ser feliz en la vida. Vive en un banquete.

Yo puedo quedarme en esta habitación y no necesito más nada. El arte es una excelencia. Hoy hago vida de artista las 24 hs. — ¿Qué coordenadas tiene? — Salir a la calle como a un gran teatro. Hay un tipo que hace de admirador; otro que hace de ministro, otro que se cree esclavo. Esta calle es una ópera de Verdi, una obra de Balzac. La multitud que pasa es el Coro de los Antiguos Griegos.

Salgo a la calle y hablo con diez personas, al menos. El tachero, el del Mercedes Benz, la muchachita. Cuando salgo, salgo a eso. Con Vinícius de Moraes volvíamos a diario sobre una frase: “la vida es el arte del encuentro”.

Me encuentro con Rilke, y le veo más detalles a la vida; me encuentro con Velázquez, y le veo más colores; me encuentro con esa mujer y hasta por ahí tengo un hijo. — Pero la gente en las grandes ciudades está muerta de miedo, elige relacionarse con las pantallas de su computadora. —

Por empezar, la tecnología es la excusa del cobarde, porque no tiene huevos ni para coger ni para cruzar el Sahara. Pero yo hablo del individuo, no creo en absoluto en la sociedad. La gente es un rebaño que va hacia el abismo casi con felicidad. Le gusta sufrir: una sola mujer, un solo barrio, un solo equipo de fútbol, una sola ideología.

Trabaja en lo que odia para consumir lo que no crea. “La gente” ha arruinado todas las revoluciones que había planeado el individuo.

Sí creo en el encuentro con los libros, con el mundo. Una día me despedí de Krishnamurti –con el que tuve una gran amistad de doce años- y le dije: “Me voy a buscar un taxi”. Y él me dijo: “No salgas a buscar nada y te van a suceder muchas más cosas”.

Me cambió la vida. — ¿Usted se exilió en México durante la dictadura en Argentina (1976-1983)? —A México fui solo, no fui exiliado. Antes de eso, durante el gobierno de Isabel Perón (1974-75), José López Rega (el secretario privado de Perón y Ministro de Bienestar Social) sacaba una solicitada con mi nombre en el diario Clarín amenazándome de que me iban a matar; pensaba que era comunista. Y yo le mandé a decir “¡Pensé que Ud. también era un hombre!”.

Me pasó de todo. Hasta me acusaron de delirio místico, me internaron. Mi madre estaba orgullosa porque yo estaba fichado como “agitador”. “Para eso te dí vida”, me dijo. Una vez fui a Chile. Estaba en un noticiero al mediodía para todo el país. El conductor me pregunta: “¿Qué está haciendo en Chile?” Yo era un loco desaforado y le contesté: “Vengo a decirle al dictador lo mismo que le dijo Moisés al faraón: ¡Dejá en libertad a mis hermanos!”

Al ratito estaba en un sótano del Palacio de la Moneda. El embajador de Francia me rescató de milagro. Me mandaron a Colombia y cuando llegué era un prócer. –

— Mencionó a su madre, que tenía un nombre bíblico: Sara. Por lo que leí, su madre tenía esa mezcla de ternura y sabiduría del personaje de Roberto Begnini en “La Vita è bella”. — Nunca asocié a mi madre con esa película, pero es cierto. Un día, sola con siete hijos decidió cruzar toda la Patagonia.

Estábamos muertos de hambre, de frío, enfermos, todos sucios. Eramos un leprosario ambulante, la gente cruzaba de vereda al vernos venir. Habíamos salido de La Plata (capital de la Provincia de Buenos Aires) y caminamos hacia al Sur durante nueve años, hasta llegar a Tierra del Fuego. Como Moisés, un éxodo.

Entonces un hermano se quejó –llovía, invierno- y le dijo: “¡todos tienen casa, menos nosotros!”. Mi madre le contestó: “Ellos son pobres porque tienen una sola casa. Nosotros somos ricos porque el señor nos dio el mundo para caminar.

¡Seguí andando! (Mi madre ordenaba la felicidad.) 165 países vinieron por esa orden. Después de mucho tiempo, le encaré: “Madre, en esos años duros nunca te ví llorar. ¿Qué hacías en lugar de llorar?”. “Vos lo tenés que saber”, me contestó… “Cantaba”.

Eso mismo fue mi vida. — ¿Por qué se fue a Tierra del Fuego, el lugar más austral del planeta? — Mi madre se enojó con toda la sociedad por un hombre, por mi padre.

Yo estaba enojado, pero cuando conocí a mi padre se acabaron mis canciones de protesta, porque ahí comprendí que las canciones que yo cantaba eran una carta abierta a mi padre. Fue un gran alivio. Se fue el rencor y quedó la poesía, la belleza, la oda, la metáfora. — ¿Cómo lo conoció?

— Vino a un concierto. — Y se presentó. — No, no. No es de caballero hacer que el otro se esfuerce. Mi madre me dijo: “un día te vas a encontrar con tu padre, porque caminás tanto… No cometas el error de juzgarlo. Recordá la orden del Libro Sagrado: Honrarás a tu padre y a tu madre.

Segundo, ese hombre que vas a tener enfrente, es el hombre que más amó, ama y amará tu madre. Dale un abrazo y las gracias porque por él estás en este mundo. Si no hubiera colaborado él conmigo vos no hubieras conocido el Ganges ni el Jordán ni la Biblia ni la pintura de Chagall”… Un día, salgo de un concierto en el Teatro Astral en Mar del Plata. Tenía 46 años. Lo veo. (Mi madre había guardado una foto: era igual pero con pelo blanco.)

El estaba petrificado. Estaba con su mujer, una alemana con la que se había casado hacía 35 años. Me acerqué y le dí un gigantesco abrazo. La gente que me esperaba en el hall comenzó a aplaudir. Y le dije: “Gracias por el Amazonas, por los Montes Himalayas y por Salomón”.

Al otro día me invitó a su casa a comer. Resultó que yo tenía la misma letra; era un gran lector, y en su biblioteca tenía los libros que se había comprado antes de que yo naciera y que yo leo hoy: Melville, Conrad, Spencer.

Tenía un cuarto que era como un templo mío, con afiches, cuadros y discos. — ¿Qué edad tenía Ud. cuando él se fue? — No lo conocí, se fue un día antes de que yo naciera… Lo encontré dos años antes de que se muriera mi madre.

Al otro día fui a visitarla y me dijo que pensaba que se estaba volviendo loca, porque presentía que me iba a encontrar con mi padre. Yo venía de verlo, no se lo pude decir.

¡¿Cómo le podría haber dicho que estaba muy feliz con otra mujer hacía más de 30 años?! Ahí hice silencio. Aprendí que no se debe decir la verdad siempre. La verdad se dice a tiempo.

— Ud. suele decir que el primer signo de sabiduría es acercarse a quién es más sabio. ¿Ud. a quién se acercó? — A los 17 años, en Mar de Ajó (un balneario de la costa bonaerense), un vagabundo me saludó: “Hola, príncipe”. Pensé que me estaba cargando. Se llamaba Simón, era médico, judío. Se había cansado de su vida mediocre, dejó su familia y se dedicó a caminar como un Diógenes. Tendría la edad que yo tengo ahora.

“¡Hola príncipe!”. “¿Cómo príncipe?”, le respondo. “¿Y cómo llamás al hijo del Rey?”. Señaló el cielo, casi me desmayo. Le creí. Me cambió la vida.

Ahí me escribí una canción de cuna. Decía “Vuele bajo/ porque abajo está la verdad”.

Simón continuó: “¿Ves esa señora que está pidiendo comida?… Es una princesa, pero no lo sabe porque está distraída”. Hoy lo digo y no hay nada más real que pueda decir. El primer mandamiento es darse cuenta.

— Ya había dejado a su madre, entonces. — Me fui a los 9 años. Cuando le pedí trabajo a Perón. — ¿En persona? — En Tierra del Fuego había un turco que quería meter en la cama a mi vieja. Un baboso, con muy poco estilo, pero simpatiquísimo. El fue un anticipo de la fiesta. Un día, le dice a mi madre: “Sara, ahora no es necesario pasarla tan mal, porque escuché que hay un presidente que le da trabajo a la gente. Se llama Perón”. Yo escuché, y salí a buscar a Perón desde Ushuaia. A los tres o cuatro meses llegué a Buenos Aires. Era el 18 de noviembre de 1946. Al día siguiente era el aniversario de la ciudad de La Plata, que organizaba un Tedeum en su Catedral. Un vendedor ambulante me compró un ticket y allá fui. Llegué a La Plata a las 7 de la tarde y era como un Ramadán esa procesión. En un auto iban Juan Domingo y Eva Perón. Logro pasar el cordón policial. Perón para el auto. Yo me subo al estribo. “¿Querés hablar conmigo?”, me pregunta. “Sí, quiero un trabajo”. Y Evita dice la primera frase ética que escuché en mi vida: “¡Por fin alguien que pide trabajo y no limosna! Por supuesto, mi amor, que hay trabajo. Ocúpense del niño y díganme dónde está”. Un guardaespaldas me llevó a un lugar, me dieron comida caliente y ropa limpia.

A las cuatro horas vino ella y me dijo “Mi amor, tuvimos suerte. Conseguí una escuela para tu madre y tus hermanos, en Tandil. Van a cobrar $160 al mes”. Entonces me mandó con un avión para buscar a mi familia a Tierra del Fuego y volar a Tandil. Yo bajé con una carta que decía: “Por favor, que la señora Cabral y sus hijos no tengan ningún problema. Muy agradecida, María Eva Duarte de Perón”.

Y mi madre a partir de ahí pensó que podía conseguir todo. Así que me fui a trabajar para traer más dinero. A las buenas y a las malas.

— ¿A las malas? — A los 14 años, yo era analfabeto todavía. Robé dos botellas de ginebra y una de whisky y me dieron cuatro años en una cárcel de menores. Ahí aprendí a leer.

El jesuita del reformatorio, me enseñó y me introdujo a Conrad, a Las mil y una Noches. — Me recuerda a Moseñor Myriel de Los Miserables, la obra de Víctor Hugo, que perdona a Jean Valjean por haberle robado. — Siempre es literatura. Borges decía que hay siete u ocho metáforas que las vivimos recreando… Los doce años de la escuela los hice con el jesuita en tres.

Antes de los 22 años, estaba cursando el Doctorado libre en Filosofía y Letras en la UBA (Universidad de Buenos Aires). — Eso me impresiona de Ud.: cómo paso del niño iletrado de 9 años a esta biblioteca que lleva en su cabeza.

— Por el jesuita, que se llamaba Simón, como el vagabundo. ¡Un gran contador de historias! Mi oficio viene de él. La gente cree que yo soy músico, pero en realidad mi oficio es el de los contadores de cuentos. Salvando la gigantesca distancia, yo vengo del oficio de Homero.

Octavio Paz dijo por televisión un día en México: “Facundo Cabral es la primera versión de Internet; más lenta, pero mucho más cálida”. —

Y así, en 1996 la UNESCO lo nombró “Mensajero Mundial de la Paz”. — ¡Y soy Socio Honorario de la Sociedad Americana de Autores! Con Hemingway, con Henry Miller… ¡con Whitman! Es una locura.

Yo soy un triunfo de Dios. Soy una muestra de que El hace lo que se le ocurre.

Con vos, que sos el más jodido, el más mediocre, al que le faltan neuronas. Ese es el éxito. El éxito no es mío. Nunca siento que son para mí los aplausos.

La Madre Teresa me decía que yo no era un artista, sino un testimonio de Dios. Cuando subo al escenario, doy testimonio.

Digo: “Si conmigo hizo lo que hizo, qué carajo hacés con tu vida, cabrón”. Exequiel Siddig siddigem@yahoo.com.ar Noviembre de 2007

Fuente: http://www.facundocabral.org/







Argentina: Se Vende II

Lo que leerán a continuación es la trascripción de un Aviso publicado, con el enlace correspondiente para su verificación.En este aviso de vende una Finca o Campo en U$S 32.500.000, lo cual es excesivo para la mayoría supongo de los que leen este Blog, pero si se analiza el comienzo del aviso queda claro, transparente:Salta único hoy en Argentina de 1.300.000 has. a U$d 25.-/ha. todas las geografías, ganadería, agricultura, minería, posibilidades de aguas termales.Deduzco que esta es una finca privada, ya que si son tierras fiscales sería un escándalo, al que ya estamos acostumbrados, y por ello ya no es escándalo.Partiendo de la base que el propietario es una persona y tiene todo el derecho a vender su propiedad, mi pregunta es:
¿La comprará el Estado Provincial, o el Estado Nacional, para repartirla entre los que nada tienen en Argentina?, o simplemente para explotar sus riquezas, desarrollar el turismo, etc.

1.300.000 Has., con las características que leerán debajo, ante todo no puede quedar en manos extranjeras, simplemente por la extensión que posee, y las riquezas que se detallan en el mismo aviso.El costo por Hectárea es el equivalente a un 3 – tres – combos de cualquier cadena internacional de Hamburguesas, – entiendase por Combo : una Hamburguesa con Papas Fritas y una Gaseosa.-¡¡ En vez de ir a comer tres amigos, con ese dinero se compran una hectárea aquí !!El aviso es del año 2004, y estamos en el año 2008, pregunto:1- ¿Se vendió ya, o es demasiado ´´alto´´ el valor por hectárea?
2- Si se vendió: ¿esta informado a la ciudadanía quien fue el comprador?
Dadas las características de extensión, se debería dar a conocer públicamente y no por el Catastro del lugar solamente.
3- Entiendo que si se vendió, la inmobiliaria como publicidad propia la siga publicando, si bien no lo comparto.
4- Sino se vendió: ¿porqué el Gobierno de Salta no las adquiere, o en su defecto el Gobierno nacional?

Mi opinión es: LAMENTABLE.

Espero las opiniones de las/los lectores del Blog, de cualquier nacionalidad serán bienvenidas.Cordialmente:Marcial Candioti.

El Aviso en cuestión:

VENTA de Campo en Depto San Carlos SaltaPrecio: U$D 32.392.000Depto San Carlos- 1,3 millones de Has!!!!!!- Salta
Servicios: Pavimento,
Destacado:
Caracteristicas: Galpon, Caminos,
Fecha de publicación: 13/08/04Salta único hoy en Argentina de 1.300.000 has. a U$d 25.-/ha. todas las geografías, ganadería, agricultura, minería, posibilidades de aguas termales. Pista de aterrizaje falta mantenimiento.FINCA- PROV. SALTA El Departamento de San Carlos, donde está ubicado el inmueble, está enclavado en los valles Calchaquíes al SO de la provincia de Salta, Argentina. Dicho inmueble ocupa el extremo sur del Depto teniendo como limites al N la finca Gualfin, (Depto los Molinos) y las fincas Pucara y Cardones( Depto San Carlos) en su recorrido Oeste-Este.El limite oriental colinda con el Depto de Cafayate y con la provincia de Catamarca de norte a sur respectivamente. Limita en su totalidad en su totalidad por el extremo sur y el recorrido occidental con la Pcia de Catamarca. Frecuentemente se encuentran surcados por cursos de aguas.Las características de las distintas zonas son descriptas a continuación: Tiopampa (Pcia. Monte), Guasamayo (Pcia. Monte), Río Grande (Puna subhúmeda), Pampallana (Puna árida), Arremo (Puna árida), Ambrosio (Puna subhúmeda), Catreal (Puna subhúmeda) Abrigo (Puna subhúmeda). -La Pcia Monte. La agricultura, es factible y supeditada ala presencia del riego, pudiendo realizarse cultivos. La comunidades de algarrobos son conspicuas en areas cercanas a cauices de rios o bien donde se presentan napas freáticas cercanas a la superficie. –

La Puna arida. La receptividad del campo es menor y esto sumado a la excesiva carga animal que existe actualmente, produce un sobrepastoreo que disminuye su valor. Es apta para cria de camelidos, ovinos, caprinos y bovinos. -La Puna Sub-humeda. La receptividad de estos campos es la mejor, debido a mayores precipitaciones y a menores presiones de carga animal. Su caracteristica mas saliente, son la gran cantidad de vegas, lo que le da un aspecto de pradera en algunos sectores.Clima: La extensión de Jasimana presenta diferencias climáticas mas o menos pronunciadas de acuerdo a la variación de los factores. Podemos definir para cada zona ecológica un tipo de clima particular, pero existen variaciones locales determinadas por la altitud de una cadena montañosa, la orientación de la misma que frecuentemente ocasiona cambios en la dirección de los vientos, descargas locales de humedad, etc. Por lo que las planicies que se encuentran en Jasimana no son mas que valles o bolsones relativamente amplios, depresiones cerradas parcial o totalmente, afectadas o no por el curso de un rio, con características propias. Pcia Monte. Las temperaturas son moderadas y frio seco en invierno y calidas en verano con grandes amplitudes termicas diarias registrándose variaciones de mas de 30 grados entre el dia y la noche. En invierno es frecuente el fenómeno del viento zonda , que proviene del sector oeste con ráfagas de viento muy seco y templado.Las heladas son con frecuencia entre Junio y Agosto. Lluvias estivales y precipitaciones niveas escasas en invierno. Registros del año del estudio 1986 T. Media °C T,Media Max.C° T.Media Min.C° 15,6 23,6 8,4 T.Max Abs.C° T.Min. Abs C° 36,6 -11,2 Tiopampa T. Media °C T,Media Max.C° T.Media Min. C° 9,5 19,9 -0,6 T.Max Abs.C° T.Min. Abs C° 30,7 -13,0 Puna sub humeda T. Media °C T,Media Max.C° T.Media Min. C° 9,9 21,0 -0,3 T.Max Abs.C° T.Min. Abs C° 29,0 -14,0 Puna Arida La ganadería como principal actividad se basa en la cría de camélidos, ovinos, caprinos y bovinos, como así también burros, mulas y caballos.
El porcentaje del campo ocupado por animales es de alrededor del 50 %. Existe una gran diversidad de especies animales tanto de aves como de mamíferos. Se encuentran tropas de guanacos y de vicuñas muy numerosas, llamas y ovejas. La lana de vicuña alcanza el más alto precio en el mercado local e internacional. Algunas especies presentes son: águila mora, avoceta andina, catita serrana, cóndor, suri petiso, flamenco común, gallareta cornuda, gallareta gigante, halcón plomizo, halconcito común, lechuza, palomita ala dorada, pato gargantilla, picaflor gigante, chinchilla, chinchillón o vizcacha, gato andino, llama, rata andina, vicuña, zorro colorado, zorro gris, cuis serrano, etc.Agricultura : La agricultura se lleva a cabo en Rio Grande, La Sala, Arremo y Tiopampa. Todos los cultivos que se hacen son bajo riego , existiendo pequeñas obras de captación con acequias muy precarias. La alfalfa es de la variedad criolla, que tiene una duración de mas de 10 años. Otras especies cultivadas son de tipo horticola. Algunos tipos de maiz, se cultivan en los campos mas bajos de Tiopampa. El haba, siendo una fuente de proteinas, se la siembra en el mes de octubre teniendo buenos resultados en cuanto a su rendimiento. Otros cultivos que se realizan son trigo, avena, cebada, etc., como también cebolla, ajo, zanahoria, arvejas y repollo.Es ideal para soja. De las especies arbóreas, llegan a fructificar perales, manzanos, durazneros y ciruelos, pero en campos protegidos de los fuertes vientos y heladas tardías.Minería: Se pudieron realizar las tareas exploratorias satisfactoriamente y si bien no se pusieron en evidencias yacimientos de envergadura, se determinaron áreas que revisten interés por las manifestaciones mineras localizadas de minas de mica, sectores pegmatiticos, con dominante composición granítica con cuarzo, feldespato, moscovita,turmalina, berilo en sus variaciones verde claro y celeste agua, manifestaciones de oxido de hierro, manganeso, pirita.Hidrologia: En cuanto a la hidrografía varía en sus distintas regiones, de grandes caudales que superan los 2.500m3/h con agua abundante para regar todos los campos que se puedan y se quieran cultivar, a subalveo saturado importante para captar el agua subterránea. En los niveles de mayor altura se encuentran los mayores aportes de la red hidrográfica a partir del deshielo de las precipitaciones nivales.Rio Grande: Tiene un gran caudal que medido por metodo de flotador supera las 2.500 m3/hora, pues tiene un agua superficial abundante para regar todos los campos que se puedan y quieran cultivar. Pampalla: El rio que recorre este campo, en toda su extensión, presenta un caudal de 60 m3/ hora con subvalveo saturado importante para captar el agua subterránea.Arremo: Se puede dividir en dos sectores¸ al norte, desde donde proviene la descarga pueden observarse pequeños manantiales que incrementan las posibilidades de captación de agua subterránea, y el sector sur muestra superficialmente una mayor sequedad con respecto al anterior. Guasamayo: Al tener poco espesor de subalveo es una red de drenaje escasa.
Tiopampa: El perfil topográfico-geoelectrico muestra la configuración del subsuelo perfectamente correlacionable, extractándose del mismo posibilidades de obtención de agua hasta los 60 metros, entre los 15 y 30 metros de profundidad aparece una capa de 400 ohm. M de resestividad, donde se pueden obtener buenos caudales para ser utilizados en riego.Rio de Tiopampa:Esta agua es de buena calidad para ser bebida por animales, no contando con niveles toxicos de ningun elemento. Rio Arremo en La Sala. Su calidad para bebida animal es excelente. Su calidad es buena para los cultivos. Rio Grande .Esta es la de mejor calidad, no presentando ningun limitante ni para bebida ni para uso en el riego. A nivel de sugerencia, se podria relizar una captación en el Rio Grande y volcar sus aguas al campo de Guasamayo, desde donde se aumentaria la recarga subterránea por el campo de Tiopampa.
Seaclara que la prospección geoelectrica nos indica el tipo de sedimento que conforma el subsuelo y en base a ello, cuales podrían comportarse como acuíferos,
en cuanto al caudal es necesario realizar un aperforacion y ensayar para determinar su rendimiento.Aguas termales: si bien este recurso no ha sido investigado en el presente estudio se lo debe tener en cuenta, por sus expectativas como una probable fuente calórica o de energía para el futuro, para aplicarse en la zona del límite occidental de la finca, que coincide con un área donde la voluminosa cubierta volcánica y condiciones climáticas más rigurosas, en el area de Cerro Galan, no permiten desarrollo de envergadura en el aspecto agrícola-ganadero, generando ambientes propicios para la localización de aguas termales.Turba: Este tipo de manifestaciones, se la describe a titulo informativo y por su probabilidad de aprovechamiento en la misma finca. De contar con el riego mencionado se podrían realizar en los campos una amplia gama de cultivos frutihortícolas, forestales y forrajeras, que se mencionan a continuación:
Hortícolas: pimiento para pimentón, anís, comino, poroto, alubia, tomate, maíz, papa, ajo, cebolla, zanahoria, arveja, lechuga, acelga, repollo, remolacha, haba,etc. Frutales: manzana, pera, membrillo, durazno, damasco y ciruela.
Forestales: álamo, sauce, casuarina, algarrobo, molle. Forrajeras: alfalfa, vicia, trigo, cebada, centeno, avena, pasto llorón, cebadilla.
El pimentón, poroto, anís y comino son de real importancia económica integrando los cultivos típicos del Valle Calchaquí.
La alfalfa está incluida en toda rotación de suelos, debido a su propiedad de recuperar las características físicas y de fertilidad del mismo. La via de acceso mas directa desde Salta es la ruta nac 68 a Cafayate 189 km sobre pavimento, continuando or ruta nac 40 hasta Angastaco en dos tramos respectivamente, Cafayate-San Carlos 22 km de pavimento y San Carlos-Angastaco 51 km sobre camino consolidado. Desde esta y por ruta prov 25, de tierra se accede a la finca Pucara30km , totalizando desde la ciudad de Salta 292 km. Desde aquí se puede continuar por sendas, hasta el puesto denominado Vallecito, aproximadamente 22 km , para proseguir a traves del campo de Tiopampa, ya en Jasimana.
Hay un camino provincial en construcción que uniria de Finca Pucara a Rio Grande (parte de Jasimana), pasando por campo de Tiopampa. La finca cuenta con una pista de aterrizaje de tierra de 1.000 metros de longitud, es de 3.150 m.s.n.m. y se encuentra en el campo de Arremo, con orientación de la pista N-S. Falta mantenimiento. Tambien es factible el acceso por helicóptero.Texto perteneciente al informe geológico-agropecuario de la finca. Actualmente por cedula parcelaria constan toda la superficie de la finca en escritura, ultima cedula solicitada en octubre del año 2003.- Existen planos de altimetria. Mapa de extensión del campo, ademas del estudio realizado en 1986 con una gran variedad de profesionales, siendo abalado por entes de importancia en la materia y gubernamentales.

Fuente:  http://www.bienesonline.com/detalle-propiedad/CPV00384

Salud – Cintura gruesa, más demencia

obesidad-nota.jpg

Las personas que llegan a los 40 años con una cintura gruesa tienen más riesgo de desarrollar demencia en la vejez.Según un nuevo estudio en Estados Unidos, los riesgos pueden hasta triplicarse cuando la persona llega a los 70 años.“Considerando que 50% de la población adulta en Estados Unidos tiene una cantidad nada saludable de grasa abdominal, estos resultados son muy preocupantes” dice Rachel A. Whitmer, autora del estudio publicado en la revista Neurology.Aunque se sabe que la obesidad es un factor de riesgo de enfermedades como Alzheimer, los científicos creen que el riesgo es mucho mayor cuando se tiene un estómago protuberante.Incluso cuando la persona tiene un peso normal, señalan los investigadores.Lea: Crece la obesidad en el mundo.En el estudio, llevado a cabo por la División de Investigaciones de Kaiser Permanente, uno de los principales proveedores de servicios de salud en Estados Unidos, participaron 6.583 personas de entre 40 y 45 años a quienes se midió su grasa abdominal.Unos 36 años después, cuando la mayoría había llegado a los 70 años, se había diagnosticado con demencia al 16% de los participantes.Y aquéllos con la cantidad más grande de grasa abdominal mostraron tres veces más riesgo de sufrir la enfermedad que las personas con la cintura más pequeña.

Este riesgo, dicen los autores, se presentó incluso si los participantes tenían un peso normal.

Obesidad abdominal

Los científicos no saben cuáles son los mecanismos que vinculan a la obesidad abdominal con la demencia.

Pero muchos especialistas creen que problemas como hipertensión, diabetes y altos niveles de colesterol podrían estar contribuyendo.

Y también se piensa que la grasa alrededor de la cintura está ubicada muy cerca de los órganos más importantes del cuerpo.

El estudio reveló que las mujeres mostraron más probabilidades de tener cinturas gruesas que los hombres

En el pasado ya se ha demostrado que un estómago grande en la edad adulta puede aumentar el riesgo de diabetes, accidentes cerebrovasculares y enfermedades coronarias.

Pero ésta es la primera vez que se logra demostrar que la obesidad abdominal también aumenta el riesgo de demencia.

“Las autopsias han demostrado que los cambios en el cerebro asociados con la enfermedad de Alzheimer pueden comenzar en la edad adulta joven” afirma Rachel Whitmer.

“Este nuevo hallazgo revela que los peligrosos efectos de la obesidad abdominal en el cerebro pueden iniciarse mucho antes de que aparezcan los primeros signos de demencia”, afirma la investigadora.

Actualmente la medida estándar de obesidad de una persona es el Índice de Masa Corporal (IMC).

Pero tal como señalan los expertos, los resultados de este estudio muestran que la talla de la cintura podría ser una mejor herramienta que el IMC para predecir las futuras enfermedades del individuo.

Fuente: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/science/newsid_7316000/7316870.stm






Mensajes de Reflexión: ¿Qué es Metafísica?

La Metafísica, se define como lo que está mas allá de lo físico, es el estudio de lo abstracto del Ser y de Dios, en su dualidad positiva y negativa, estudia lo que corresponde de Divino al Ser, y a Dios convertido en el Ser, la importancia de su confluencia, entender que el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios, más no por su carne, no por la piel o el tejido óseo, sino por su energía, que proviene de Dios.

Metafísica, es una ciencia perteneciente a la Filosofía, y a su vez, comprende dos grandes ramas, la 1ª., es la Ontología, que es el estudio del Ser y la 2ª., es la Teología, que es el estudio de Dios.

Cuando estudiamos Metafísica, por tanto, somos estudiosos científicos de una rama filosófica y vamos a tratar lo relativo, al Ser, en su forma abstracta, no física,

en cuanto lo relacionado al pensamiento, mente, sentimientos, emociones, deseos , energía y el espíritu, así como lo relacionado a lo que lo motiva y alienta y también, que lo deprime y entristece y como mejorar todas éstas condiciones; también trataremos sobre lo negativo del Ser, sus odios, culpas, adicciones, temores, egoísmo, rencores, envidias, para poderlo superar.Aprenderemos a establecer un equilibrio, una armonía, el balance de nuestras energías, para poder llevar una vida digna, y encaminarnos a una evolución espiritual que por ende, nos mejorará físicamente, pues al tener un espíritu sano, con una mente sana, emociones , sentimientos y pensamientos positivos, nuestro cuerpo se libera de enfermedades, dolencias y todo lo que minimiza al organismo en general.

Aprenderemos a quitarnos todo lo que no deseamos, aceptarnos a nosotros mismos y a los que nos rodean,

nuestros seres queridos, nuestra pareja; a amarse y entenderse a uno mismo, para poder entender y amar a los demás, a perdonarnos y a perdonar a quienes en alguna forma nos han dañado.
Fuente:

http://www.librosdemetafisica.com/







Espiritualidad: Tus pertenencias…

019.jpg

Un hombre murió Intempestivamente. Al darse cuenta vio que se acercaba Dios quien llevaba una maleta consigo…Y le dijo:



Bien hijo mío, es hora de irnos…



El hombre asombrado le preguntó a Dios…Ya tan pronto, tenía muchos planes…



Lo siento hijo, pero es el momento de tu partida.



Qué traes en esa maleta?, pregunto el hombre



-Tus pertenencias…



Mis pertenencias? Son mis cosas. Mis ropas. Mi dinero?



-Lo siento hijo. Las cosas materiales que tenías, nunca te pertenecieron…Eran de la tierra.



…Traes entonces mis recuerdos?



-Lo siento hijo, esos ya no vienen contigo. Nunca te pertenecieron. Eran del tiempo…



…Traes mis talentos?



Lo siento hijo pero esos nunca te pertenecieron…Eran de las circunstancias



…Traes a mis amigos, a mis familiares?



Lo siento hijo pero ellos nunca te pertenecieron. Eran del camino.



….Traes a mi mujer y a mis hijos?



Lo siento hijo ellos nunca te pertenecieron.Eran de tu corazón.



Traes mi cuerpo?



Lo siento hijo, ese nunca te perteneció.Ese era del polvo.



…Entonces, traes mi alma?



-Lo siento hijo pero ella nunca te perteneció… era mía



Entonces el hombre lleno de miedo arrebató a Dios la maleta y al abrirla se dio cuenta que estaba vacía. Con una lágrima de desamparo brotando de sus ojos, el hombre le dijo a Dios: -Nunca tuve nada?



Si hijo mío, cada uno de los momentos que viviste fueron sólo tuyos.La vida es sólo un momento.Un momento todo tuyo.Disfrútalo en su totalidad.Que nada de lo que crees que te pertenece te detenga. Vive el ahora, vive tu vida y no te olvides de ser feliz.



Gentileza, Carla Schiaretti de Torres











Roadtirement

"Traveling and Retired"

Muserista

A perfect zone with some imperfections in itself :)

mariaraquelbonifacino

Escritora , L. sociólogía, poetisa uruguaya,poetry ,pintora,fotógrafa,conductora de TV. modelo

Angelino pan y vino

A quien pueda interesar.

Short Prose

Poetry and Short Prose by #1 Amazon Best-Selling Author Gabriela Marie Milton

Nature,science,health,engineering

Distinguished reader selectively reads

Cricket Vikas

Let's Discuss Cricket

A.&V.travel

Sono un cittadino, non di Atene o della Grecia, ma del mondo

A Voice from Iran

Storytelling, short stories, fable, folk tales,...

Banter Republic

It's just banter

Mr. NahasFinance

Today's generation is financially illiterate, so I am going to attempt to change that one person at a time.

entre conversas e flores

o que é a vida senão um conjunto de pequenas histórias?

Amor e um pouco mais

Esse é um pedaço do meu mundinho que abro a todos que quiserem compartilhar experiências, visões de vida, felicidades e tristezas, amores e amizades, enfim, tudo aquilo que o coração mandar falar. Aqui você vai encontrar amor e um pouco mais ♡

ore de drum

impresii de călătorie, artă, cultură, spiritualitate, gastronomie, vinuri

The Eternal Words

An opinionated girl penning down her thoughts.🌸❤

almerighi

amArgine come sempre

Artliteral

Contos, pensamentos e cronicontos.

e-Paper Poetry of Vinx

Talking to myself through poetry #Poems #Songwrites

Mundo Relatos

Narrativa, análisis literarios e informes de lectura cero

Messages from Spirit

Silver Birch was a spirit guide who spoke through Maurice Barbanell (1902-1981), founder and editor of the Psychic News of London , England

Shreya

The more I explore, the more I know. The more I know, the more I realise I don't know.

Odyssey

Bringing Stories to Life

Mensensamenleving.me

Mensen maken de samenleving en nemen daarin een positie in. Deze website geeft toegang tot een diversiteit aan artikelen die gaan over 'samenleven', belicht vanuit verschillende perspectieven. De artikelen hebben gemeen dat er gezocht wordt naar wat 'mensen bindt, in plaats van wat hen scheidt'.

Color My World

living, loving, learning, leaving a legacy

Adelina Mărieş - design

picturi, schite, desene, idei semnate Adelina Maries

AR. MOHSIN SHEIKH

Architecture & everything around it.

El templo de Salomón

Describir la tragicomedia de la vida y comparaciones.

Ennyblog

Writing stories & poetry about Hope, Love & Freedom to feel free.

Yolanda - "Det här är mitt privata krig"

Kreativ text, annorlundaskap, dikter, bipolaritet, Aspergers syndrom, samhällsdebatt

Tertulias literarias

Lugar de encuentro para aficionados a la literatura.

El REFUGIO DE MIS SUEÑOS

CADA "ME GUSTA" DA IMPURSO A ESTA NAVE, MI BLOG . CON CARIÑO 🧡 Y GRATITUD ,MELANI.

La prioridad eres tu.

Actitud positiva en mi contenido.

. . .

love each other like you are the lyric to their music

El puño de Norwill

Un golpe de letras para volarnos la cabeza...

Lluís Bussé

Barcelona's Multiverse | Art | Culture | Science

Meteoedu

Amanece un nuevo dia

Drés

Escritos

Perception

A journey into the labyrinth of my sceptical mind.

Awilda Castillo

Desde mi corazón... esta soy yo